近年來(lái)，自貢市切實(shí)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承力度，一項(xiàng)項(xiàng)非遺在人間煙火中延續(xù)著自己的生命，從“展品”變“產(chǎn)品”，飛入尋常百姓家。

　　截至目前，自貢市擁有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目4個(gè)、省級(jí)非遺項(xiàng)目23個(gè)、市級(jí)非遺項(xiàng)目59個(gè)、縣（區(qū)）級(jí)非遺項(xiàng)目93個(gè)，涵蓋了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗和傳統(tǒng)體育、游藝與雜技等十大非遺類(lèi)別。

　　讓我們把目光投向非遺背后的傳承人、發(fā)揚(yáng)者，在他們的代代守護(hù)和與時(shí)俱進(jìn)中，感受自貢非遺的生機(jī)活力，堅(jiān)定文化自信。

把傳統(tǒng)龔扇編出現(xiàn)代新意

　　擁有100多年歷史的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——龔扇制扇技藝，在第五代傳人龔倩手里，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新和演變，做成了耳飾、胸針、手提包、冰箱貼等多元化文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)入了人們的日常生活。

　　“最近正在聯(lián)手與國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目成都銀花絲合作一款吊墜，目前已經(jīng)完成了設(shè)計(jì)稿，將在兔年春節(jié)左右推向市場(chǎng)，期待兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺迸發(fā)出的精彩?！饼徺桓嬖V記者，在機(jī)械化生產(chǎn)普及的今天，純手工技藝彌足珍貴，自己想要做帶有“非遺味”的飾品，讓老手藝有新呈現(xiàn)。

　　一把龔扇便宜的幾千元，貴的兩萬(wàn)多元。為了讓這份手藝能夠更接地氣，成為大眾看得著、帶得走、用得上的生活日用品，在繼承祖輩技藝的同時(shí)，龔倩對(duì)龔扇竹編產(chǎn)品進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，使龔扇作品及產(chǎn)品由單一型發(fā)展到多樣型，形成了以傳統(tǒng)龔扇竹編、擺件、掛件、文創(chuàng)產(chǎn)品為主體的四大類(lèi)產(chǎn)品?！爱a(chǎn)品多元化后不僅銷(xiāo)售額提升，還把龔扇廣泛地宣傳出去。”龔倩說(shuō)。

　　龔扇發(fā)夾30元、耳環(huán)140元、冰箱貼一套280元、恐龍擺件320元……在市圖書(shū)館一樓的龔扇店面內(nèi)，記者看到，相比于一把龔扇的價(jià)格，文創(chuàng)品要“親民”許多。

　　為了讓龔扇技藝廣泛傳播，龔倩轉(zhuǎn)變思路，成立龔扇傳習(xí)基地，讓參與者能夠動(dòng)手體驗(yàn)龔扇竹編的部分制作過(guò)程，并按照不同人群的需求設(shè)計(jì)了初步體驗(yàn)、深度體驗(yàn)、親子體驗(yàn)三個(gè)層級(jí)的竹編制作體驗(yàn)。明年年初，收藏有20余件歷代龔扇作品的龔扇博物館也將落成并免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。

　　不僅把人“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，龔倩和徒弟們還積極“走出去”參與非遺進(jìn)校園活動(dòng)，每個(gè)星期龔倩都會(huì)前往輕化工大學(xué)授課兩次?！皩W(xué)生非常喜歡龔扇技藝，編制竹具成了很多學(xué)生的業(yè)余愛(ài)好，他們課余時(shí)間還經(jīng)常去我的傳習(xí)基地實(shí)踐?！笨吹綄W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手藝的熱愛(ài)，龔倩特別高興。

　　在機(jī)械化生產(chǎn)普及的今天，手工技藝更顯彌足珍貴。二十多年來(lái)，龔倩堅(jiān)守著龔扇技藝，無(wú)論經(jīng)歷了多少困難，龔倩從未想過(guò)放棄，為什么？她的回答簡(jiǎn)潔又堅(jiān)定：“保護(hù)傳統(tǒng)手藝的責(zé)任?！?/p>

當(dāng)傳統(tǒng)文化遇上新媒體

　　打開(kāi)抖音搜索“蜀頡扎染”，從壁畫(huà)到手提包、從玩偶到服裝……國(guó)家級(jí)非遺“自貢扎染技藝”項(xiàng)目保護(hù)單位自貢市扎染工藝有限公司的一件件扎染產(chǎn)品，鮮活地呈現(xiàn)于此。正如賬號(hào)上的介紹所言：“一個(gè)致力于將非遺文化及非遺好物分享給大家的扎染妹兒?！?/p>

　　“借力新媒體平臺(tái)，越來(lái)越多的非遺文化在消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)力，正成為文化新業(yè)態(tài)中的一股新勢(shì)力。”自貢扎染傳承人、市扎染工藝有限公司總經(jīng)理兼創(chuàng)新設(shè)計(jì)總監(jiān)、市非遺保護(hù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)曹東瓊介紹說(shuō)，最近兩年，公司開(kāi)始在淘寶、京東、微信商城上開(kāi)店，今年更是開(kāi)設(shè)了抖音賬號(hào)，變著花樣展示自貢扎染。同時(shí)，公司還打造了自貢扎染技藝傳習(xí)中心，常態(tài)化組織開(kāi)展各類(lèi)非遺傳習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，促進(jìn)“企業(yè)+農(nóng)戶”居家就業(yè)，并積極走進(jìn)校園開(kāi)展扎染公益科普活動(dòng)。

　　記者注意到，在一條“扎染也能走上時(shí)裝秀”的抖音短視頻中，曹東瓊和同事們穿上用扎染染制的衣服，有的提上扎染小包，有的戴著扎染圍巾，有的抱起扎染玩偶，如模特般邁著臺(tái)步依次登場(chǎng)。“希望能通過(guò)自媒體的方式，把傳統(tǒng)手藝直接推到大眾面前，打動(dòng)一批批年輕人的心。隨著這些年輕人的加入，將老傳統(tǒng)變成新時(shí)尚，對(duì)非遺手藝重回日常生活將起到重要促進(jìn)作用?！辈軚|瓊說(shuō)。

　　在線下，自貢扎染走進(jìn)了景區(qū)和書(shū)城。在文軒書(shū)城自貢店，伴隨著書(shū)香展示著自貢扎染的素雅之美；在自貢方特恐龍王國(guó)、中華彩燈大世界設(shè)有蜀頡扎染旗艦店，為全國(guó)各地的游客打開(kāi)了一扇自貢非遺之窗。

　　在一件件扎染產(chǎn)品中，記者發(fā)現(xiàn)不僅有我們所熟悉的壁畫(huà)、工藝畫(huà)，還有手機(jī)殼、扇子、被套、香包等生活用品，這些扎染產(chǎn)品不僅做工細(xì)膩，還融合了不少現(xiàn)代元素，讓這項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺有了新的味道。“這就是用板藍(lán)根植物染料，純手工制作而成的扎染文創(chuàng)品，它不僅色彩淡雅，而且還永不凋謝。”曹東瓊指著一朵藍(lán)白相間的扎染玫瑰花說(shuō)。

　　不僅如此，自貢“小三絕”之一的扎染還特別擅長(zhǎng)詮釋自貢的“大三絕”，有熠熠生輝的扎染臺(tái)燈，也有靈動(dòng)可愛(ài)的恐龍玩偶，還有天車(chē)林立的扎染工藝畫(huà)?！懊總€(gè)季度都會(huì)設(shè)計(jì)5個(gè)以上的新產(chǎn)品方案，同時(shí)還與輕化工大學(xué)達(dá)成校企合作，為設(shè)計(jì)方案注入青春活力?！辈軚|瓊一語(yǔ)道破蜀頡扎染能夠不斷“上新”的原因。

　　當(dāng)傳統(tǒng)文化遇上新媒體技術(shù)，如何抓住機(jī)遇傳承創(chuàng)新，增強(qiáng)非遺項(xiàng)目的自我生存和發(fā)展能力，將成為非遺傳播者和傳承人面臨的嶄新課題。

把千年鉆井技藝發(fā)揚(yáng)光大

　　“這里至今仍保留著舊時(shí)制鹽的工藝與布局?！闭驹趪?guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位燊海井門(mén)口，70歲的劉漢朝說(shuō)。

　　劉漢朝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“自貢井鹽深鉆汲制技藝”省級(jí)傳承人。出生于鹽工家庭的他自1972年起，便奮斗在傳統(tǒng)井鹽生產(chǎn)第一線，先后從事頓鉆鉆工、摳水工、井口管事、頓鉆井技師等，與千年鉆井技藝打了半個(gè)世紀(jì)的交道。

　　一直到現(xiàn)在，劉漢朝仍在為確保礦井的安全使用而不懈努力。去年年底，燊海井在提撈采鹵過(guò)程中，汲鹵筒卡阻在井下，上提下放均不可移動(dòng)。經(jīng)多次現(xiàn)場(chǎng)分析和技術(shù)勘查，發(fā)現(xiàn)井腔破損嚴(yán)重，急需搶險(xiǎn)排危。劉漢朝臨危受命技術(shù)攻關(guān)，最終在大家的努力下，利用頓鉆加旋鉆，這一傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合的方式成功解卡。

　　劉漢朝并不健談，但只要一談及井鹽技藝，他便滔滔不絕起來(lái)。他說(shuō)，采用井鹽深鉆汲制技藝鑿成的第一口井叫卓筒井。其具體操作方法是運(yùn)用杠桿原理，設(shè)立木質(zhì)碓架，由工人分成兩組在碓架上踩動(dòng)，翹起碓頭將連接著的銼頭提起，然后跳開(kāi)，銼頭隨著落下的碓頭，在重力作用下向著井底猛力沖擊頓鉆，然后用牛做動(dòng)力推動(dòng)大車(chē)，通過(guò)繩索、天輥等將搧泥筒下到井底，并不斷撈出巖屑，如此數(shù)年，終成一口深井，獲取鹽鹵資源。

　　多年來(lái)，為了傳承弘揚(yáng)井鹽深鉆汲制技藝，劉漢朝用一雙巧手制作了舊時(shí)鑿井取鹽和打撈、修治井的模具，供游客體驗(yàn)井鹽的生產(chǎn)過(guò)程，讓更多人了解自貢的井鹽文化?！白鳛樽载暰}深鉆汲制技藝的傳承人，傳承弘揚(yáng)井鹽文化，是我義不容辭的責(zé)任。”劉漢朝說(shuō)道。

用文化喚醒榮縣土陶覺(jué)醒

　　用蘇東坡的形象、詩(shī)詞，與省級(jí)非遺榮縣土陶制作技藝相結(jié)合，成為一個(gè)個(gè)造型各異的泡菜壇子——這正是畫(huà)家，陶瓷藝術(shù)家劉勇最新創(chuàng)作的東坡系列泡菜壇。精湛的工藝、逼真的形象，成為今年11月開(kāi)幕的第十三屆中國(guó)泡菜食品國(guó)際博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)一大亮點(diǎn)。

　　“榮縣土陶不僅‘會(huì)呼吸’還要‘會(huì)說(shuō)話’，我所做的就是把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美相結(jié)合，賦予榮縣土陶生命和實(shí)用性，讓它有質(zhì)感、有溫度、有趣味、有文化、有故事。”劉勇向記者介紹。

　　2021年11月，劉勇及團(tuán)隊(duì)入駐榮縣土陶創(chuàng)意園。劉勇開(kāi)始深入研究榮縣土陶歷史，找尋土陶發(fā)展足跡，梳理土陶發(fā)展脈絡(luò)，賦予土陶豐富的文化內(nèi)涵。從選礦、煉泥、拉坯到設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、裝飾、燒制，劉勇帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)安守這一方凈土，日月兼程，開(kāi)發(fā)創(chuàng)作出一件又一件具有中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的土陶藝術(shù)作品。

　　如今，在占地7500平方米的榮縣土陶創(chuàng)意園里，隨處可以看到劉勇團(tuán)隊(duì)打造的上千款匠心獨(dú)具的文創(chuàng)產(chǎn)品。在這里，一個(gè)個(gè)茶壺、泡菜壇、茶杯等陶罐之上，繪制有中國(guó)傳統(tǒng)文化的漫畫(huà)，以及自貢獨(dú)具特色的天車(chē)、恐龍、彩燈等元素。在這里，隨著土陶文創(chuàng)作品的誕生，打破了榮縣土陶用于生產(chǎn)工業(yè)酒壇和泡菜壇的歷史，開(kāi)啟了榮縣土陶由粗獷型工業(yè)陶向文化藝術(shù)陶轉(zhuǎn)型的發(fā)展之路。

　　時(shí)代進(jìn)步，許多傳統(tǒng)技藝的手工制作環(huán)節(jié)被機(jī)器替代，但不變的是劉勇身上傳承陶藝技藝的赤誠(chéng)之心。劉勇把陶藝創(chuàng)作講座引進(jìn)自貢校園，義務(wù)為自貢職業(yè)技術(shù)學(xué)院、榮縣職業(yè)教育技術(shù)中心的學(xué)生授課，用傳統(tǒng)文化賦能美學(xué)教育，把榮縣土陶的質(zhì)感與傳統(tǒng)文化的溫度結(jié)合起來(lái)，更好地服務(wù)陶文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)。 

　　記者手記

　　在歷史悠久、人口眾多、需求多樣的中國(guó)社會(huì)，我們不缺文化欣賞者、文化消費(fèi)者與忠實(shí)的文化傳承者，缺的是將他們聯(lián)系起來(lái)的橋梁。

　　非遺傳播與非遺傳承二者有著密切的關(guān)系，特別是在今天，以傳播促傳承尤為重要。對(duì)于老手藝，年輕人只有了解、理解之后，才會(huì)有興趣、有熱情去享受它、傳承它。消費(fèi)與欣賞會(huì)促成一種以傳統(tǒng)為時(shí)尚的國(guó)潮。國(guó)潮之下，老手藝也就獲得生存空間，并讓傳承人獲得文化自信，由此為非遺傳承帶來(lái)動(dòng)力與活力。

　　既實(shí)用又美好，應(yīng)該成為非遺傳承發(fā)展的一個(gè)方向。非遺，只有融入生活，才不會(huì)被生活所遺忘，才能讓人們記住文化的鄉(xiāng)愁。

（來(lái)源：自貢網(wǎng)　記者　周姝）

編輯：李永鑫

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