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          《蜀山清夢(mèng)——絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》分享會(huì)|這些專(zhuān)家關(guān)注

          文苑川南在線(xiàn)  發(fā)布時(shí)間:2023-08-13

          8月10日上午,《蜀山清夢(mèng)——絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》分享會(huì)在瀘州市博物館舉行。

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          本次分享會(huì)指導(dǎo)單位是四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心 、 瀘州市文化廣播電視和旅游局 ,由瀘州市博物館、遂寧市博物館、瀘州市詩(shī)書(shū)畫(huà)院 、況場(chǎng)朱德舊居陳列館主辦。本次活動(dòng)在宣發(fā)階段就引來(lái)各界人士關(guān)注,紛紛報(bào)名踴躍參與分享會(huì)。來(lái)自省內(nèi)外書(shū)畫(huà)界的著名專(zhuān)家學(xué)者、瀘州地方歷史文化藝術(shù)領(lǐng)域以及社會(huì)各界人士參加了分享會(huì)。

          《蜀山清夢(mèng)一絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》一書(shū)是由瀘州市博物館編,瀘州籍書(shū)畫(huà)鑒賞家胡瑤先生編著,國(guó)家文物局文物出版社出版的精品圖書(shū);該成果同時(shí)列入了四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心2023年度項(xiàng)目“巴蜀歷史名人張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)藝術(shù)整理研究”。

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          分享會(huì)由瀘州市博物館館長(zhǎng)陳科主持,《蜀山清夢(mèng)》作者、青年書(shū)畫(huà)鑒賞家、四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心副研究員胡瑤發(fā)表講話(huà)。

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          胡瑤表示,張問(wèn)陶不僅僅是一位成就卓越的詩(shī)人,還是一位造詣精深的書(shū)畫(huà)家,詩(shī)書(shū)畫(huà)三者互為融通滋養(yǎng),在當(dāng)時(shí)即有“三絕”之稱(chēng)。所以,我們對(duì)他的研究不應(yīng)該割裂開(kāi)來(lái),厚此薄彼,應(yīng)該全方位,多角度,將對(duì)張船山的研究推向全面與縱深。

          談到該書(shū)的編著過(guò)程,胡瑤坦言:長(zhǎng)期以來(lái),張問(wèn)陶的書(shū)畫(huà)作品缺乏系統(tǒng)的整理研究,公私收藏良莠不齊,真?zhèn)螀㈦s。因此從10年前我即開(kāi)始對(duì)張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行收藏與整理研究。2019年我與四川張問(wèn)陶專(zhuān)家胡傳淮先生共同編撰了《張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)年譜》,此次出版,亦將年譜修訂增補(bǔ),附錄于后,以便于讀者參閱。10年來(lái),我收集張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)真跡40件和書(shū)籍圖章5件,皆經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎地鑒別與研究,此次編輯出版,公之于眾,希望有助于學(xué)林,讓今人認(rèn)知一個(gè)更清晰、更豐滿(mǎn)、更鮮活的船山形象,還原其在清代書(shū)畫(huà)史中應(yīng)有的歷史地位。亦是張船山在200余年后對(duì)這座城市最為深情的回眸。

          “料理一編親告奠,百年心事此時(shí)完。”十年的心血,總算成編。作為國(guó)內(nèi)第一部張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)專(zhuān)集,胡瑤希望此書(shū)的出版,能讓更多人喜愛(ài)和認(rèn)知張問(wèn)陶的書(shū)畫(huà)藝術(shù)。張問(wèn)陶先生身后200余年,遺墨飄零,流散四方,不會(huì)因時(shí)間的推移而稍顯晦暗,相反會(huì)在不同歷史時(shí)空永放光彩,啟迪后人!

          分享會(huì)上還穿插了抽獎(jiǎng)活動(dòng),在場(chǎng)的幸運(yùn)觀(guān)眾分別抽到了《蜀山清夢(mèng)——絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》和瀘州市博物館研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

          隨后舉行了專(zhuān)家分享會(huì)。由中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、四川文史研究館館員、著名書(shū)畫(huà)家陳仕彬先生主持,多位專(zhuān)家對(duì)蜀山清夢(mèng)——絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》給予了高度評(píng)價(jià)。

          中央文史館館員、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)程大利,四川博物院原副院長(zhǎng)、首席專(zhuān)家、四川省政府參事魏學(xué)峰,著名書(shū)畫(huà)家、歷史學(xué)博士后劉墨,中央美術(shù)學(xué)院副教授、國(guó)家社科基金評(píng)審專(zhuān)家張濤,青年書(shū)畫(huà)鑒賞家、《蜀山清夢(mèng)》作者、四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心副研究員胡瑤,共同上臺(tái)為大家分享對(duì)張問(wèn)陶的學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)地位的高度評(píng)價(jià)、對(duì)《蜀山清夢(mèng)》的點(diǎn)評(píng)以及對(duì)張問(wèn)陶學(xué)術(shù)研究方面的真知灼見(jiàn)。

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          下午,《蜀山清夢(mèng)一一絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》在瀘州市文化館舉行的“瀘州40正當(dāng)紅”瀘州美育季系列活動(dòng)中正式發(fā)布。發(fā)布會(huì)上舉行了新書(shū)揭幕和贈(zèng)書(shū)活動(dòng)。

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          (主持人)中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、四川文史研究館館員、著名書(shū)畫(huà)家陳仕彬:

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          我們作為一個(gè)巴蜀人,尤其作為一個(gè)瀘州人,我們的城市是中國(guó)酒城,提到酒,必然要談到酒文化,酒文化的底蘊(yùn)究竟在哪,我們都會(huì)提到一首詩(shī):“城下人家水上城”,這可以作為“酒城第一詩(shī)”。我們非常高興的看到胡瑤先生能夠把張問(wèn)陶的詩(shī)文書(shū)畫(huà)挖掘出來(lái),編成了關(guān)于張問(wèn)陶的第一本高質(zhì)量的、由國(guó)家文物出版社出版的書(shū)畫(huà)集,確實(shí)感到非常開(kāi)心。今天請(qǐng)到了國(guó)內(nèi)非常知名的書(shū)畫(huà)家、書(shū)史論家,我作為一個(gè)瀘州人,感到非常開(kāi)心,為胡瑤先生點(diǎn)贊!值得驕傲!

          中央文史館館員、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)程大利:

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          瀘州是我心儀的城市,非常美,文化底蘊(yùn)深厚,胡瑤作為90后,有這樣一部著作問(wèn)世,是非常值得祝賀的功德無(wú)量的事情,雖然人很年輕,但是書(shū)的意義深遠(yuǎn)。這本書(shū)讓我一下子集中看到張問(wèn)陶有這么多的書(shū)畫(huà)詩(shī)作,讓我感到非常吃驚,也是大飽眼福。書(shū)畫(huà)界真正熟悉張問(wèn)陶的人不多,所以特別感謝胡瑤,讓我們大開(kāi)眼界,我們要不遺余力大力宣傳張問(wèn)陶,它是中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要的篇章,詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕,張問(wèn)陶是絕中之絕,是乾嘉史上非常杰出的存在。對(duì)張問(wèn)陶的研究任務(wù)還很重。希望張問(wèn)陶的研究能借助這本書(shū)有更多新的成果問(wèn)世。

          四川博物院原副院長(zhǎng)、首席專(zhuān)家、四川省政府參事魏學(xué)峰:

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          張問(wèn)陶是被文化史忽略或低估,值得重新審視的曠世奇才,有人說(shuō)乾嘉時(shí)代是巴蜀文化的黃金時(shí)代,我也可以這樣講,因?yàn)橛辛藦垎?wèn)陶,才有了這個(gè)黃金時(shí)代。他不單是西蜀詩(shī)人之冠,而且是清代中期的詩(shī)人之冠,書(shū)畫(huà)成就也是獨(dú)具一格,他的詩(shī)和書(shū)畫(huà)都是性靈派的,他不僅是杰出的書(shū)畫(huà)家,詩(shī)人,還是中國(guó)文學(xué)史上著名的詩(shī)論家和書(shū)畫(huà)理論家。對(duì)張船山的研究,從地域方面要把它放在巴蜀文化中間,研究四川出的這么一個(gè)文化大家,從年代方面,在清代特別是乾嘉時(shí)期,他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在乾嘉氛圍中為什么會(huì)出現(xiàn)這種獨(dú)特的面貌?所以第一要研究文化現(xiàn)象中的張船山,第二要研究文化圈里的張船山,第三要研究自清代以來(lái),歷代文人對(duì)張船山的評(píng)價(jià)。建議后面分三步走:一是在全國(guó)進(jìn)行巡展,進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)張船山的研究;二是希望胡瑤以本書(shū)為契機(jī),編輯張船山在蜀的墨跡,第三步是編輯張船山的全集,多方位進(jìn)行研究,還原一個(gè)作為文化巨匠的張船山。

          著名書(shū)畫(huà)家、歷史學(xué)博士后劉墨:

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          這本書(shū)中張問(wèn)陶的作品在筆法、風(fēng)格等很多方面跟以前看到的是有比較大的區(qū)別,我就想我們是不是應(yīng)該有個(gè)張問(wèn)陶的畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)界,作為一個(gè)基本的東西來(lái)斷定,哪個(gè)是真哪個(gè)是仿,哪個(gè)是新仿哪個(gè)是舊仿,這是一個(gè)很重要的工作。我們總說(shuō)唐詩(shī)宋詞,覺(jué)得唐詩(shī)以后就沒(méi)有詩(shī)了,更別說(shuō)清朝的詩(shī)了。其實(shí)不要小看清代,清代的駢文、詩(shī)、詞、賦、 古文都好,金石考據(jù)就更不用說(shuō)了。但我們卻幾乎看不見(jiàn)。我們的文學(xué)史會(huì)把一些有名的、我們認(rèn)為大詩(shī)人的詩(shī)寫(xiě)到里面去,有的人詩(shī)好就把別的名聲給蓋住了。實(shí)際上我們可以重新做的東西很多,我們可能要調(diào)整文學(xué)書(shū)法繪畫(huà)等等的標(biāo)準(zhǔn),才可能認(rèn)識(shí)到一個(gè)真實(shí)的真正的狀況。我們要真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)中國(guó)是什么,繪畫(huà)是什么,傳統(tǒng)的詩(shī)人、文化人士如何生活的,從而更好的認(rèn)識(shí)中國(guó),這才是我們大家一起努力所要做的事情。感謝胡瑤為我們編了一本讓我們大開(kāi)眼界的書(shū),如此年輕,大有作為。

          中央美術(shù)學(xué)院副教授、國(guó)家社科基金評(píng)審專(zhuān)家張濤

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          十年磨一劍,能夠沉下心來(lái)去做這件事情,并呈現(xiàn)了這樣的一個(gè)結(jié)果,這是我非常感動(dòng)的。胡瑤是我教過(guò)的學(xué)生中對(duì)專(zhuān)業(yè)最堅(jiān)定,眼神也是最清澈的。他對(duì)研究和書(shū)畫(huà)鑒賞有一種信仰。文物出版社是全國(guó)涉及書(shū)畫(huà)和文物門(mén)檻最高的一個(gè)出版社,這本書(shū)的出版是瀘州的榮耀。我對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)可借用對(duì)明式家具的概括,就是“簡(jiǎn)厚精雅”,“簡(jiǎn)”就是里面所選的作品畫(huà)作極其簡(jiǎn)練概括,能夠體現(xiàn)張問(wèn)陶代表性的一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格;“厚”是這個(gè)書(shū)里面基本上每一幅作品做的按語(yǔ),每一幅畫(huà)都相當(dāng)于是胡瑤做了一個(gè)小的學(xué)術(shù)研究,下了非常大的苦功夫,體現(xiàn)了這本書(shū)的學(xué)術(shù)厚度;“精”是從文物出版社的裝幀設(shè)計(jì)到金運(yùn)昌先生的題字、朱萬(wàn)章老師、胡傳淮老師的文章的加持使得這本書(shū)有著撲面而來(lái)的精致之氣;“雅”就更不用說(shuō)了,張問(wèn)陶先生本來(lái)就是文壇大雅、文壇桂冠詩(shī)人,這四者結(jié)合起來(lái),是非常值得驕傲的一本書(shū)。最后我冒昧把張問(wèn)陶的一首詩(shī)修改一下送給胡瑤:“銜杯卻愛(ài)瀘州好,更喜傳薪有后人?!?/p>

          青年書(shū)畫(huà)鑒賞家、《蜀山清夢(mèng)》作者、四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心副研究員胡瑤:

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          今天我很榮幸的坐在瀘州市博物館的學(xué)術(shù)報(bào)告廳,我與瀘州市博物館有著特殊的淵源,我從小就經(jīng)常在瀘州市博物館觀(guān)摩,內(nèi)心受到很大的震撼。我把視野放在清代巴蜀書(shū)壇畫(huà)苑,張船山是文學(xué)上成就很大但是在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域被忽略的一個(gè)卓有成就的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家。我為什么選擇研究張船山呢?因?yàn)閺埓脚c瀘州有著特殊的淵源?!般暠瓍s愛(ài)瀘州好”“更余何處讓江南”是他對(duì)瀘州的發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài),他在瀘州留下的組詩(shī)成了瀘州城市的宣傳名片。做這本書(shū)有一定的難度,難在沒(méi)有人做過(guò)。我做這件事的意義在于要定下一個(gè)認(rèn)知張船山的標(biāo)準(zhǔn),他的真跡是什么樣的,如果我們沒(méi)有一個(gè)書(shū)畫(huà)集或者沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的張船山的展覽,勢(shì)必對(duì)張船山的認(rèn)知是片面的或者是霧里看花的。我做張船山的年譜,梳理出來(lái)他風(fēng)格演變的軌跡,和對(duì)張船山的書(shū)畫(huà)作品的收藏研究,編輯成書(shū),全面展示張船山的書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就。

          (來(lái)源:文旅瀘州)

          編輯:肖昂


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