5月18日（星期四）上午9：30，《蜀山清夢(mèng)——絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》首發(fā)式及專(zhuān)家分享會(huì)將在市博物館負(fù)一樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行。

　　《蜀山清夢(mèng)—絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》一書(shū)由瀘州市博物館編，瀘州籍書(shū)畫(huà)鑒賞家胡瑤先生編著，國(guó)家文物局文物出版社出版的精品圖書(shū)；該成果同時(shí)列入了四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心2023年度項(xiàng)目“巴蜀歷史名人張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)藝術(shù)整理研究”。

　　該書(shū)的出版是繼2021年出版《江陽(yáng)高致—瀘州三百年名人翰墨集》后，胡瑤先生與瀘州市博物館合作的又一本以古代書(shū)畫(huà)為主題的重要研究成果。該書(shū)以瀘州胡瑤先生近十年收藏的巴蜀歷史文化名人張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)作品為主題，遴選張問(wèn)陶40件書(shū)畫(huà)及信札精品，對(duì)每一件作品進(jìn)行研究釋讀，并撰寫(xiě)了論文與年譜，圖文并茂，全方位、多角度展現(xiàn)了清代蜀中文豪張問(wèn)陶豐滿的學(xué)術(shù)形象。作為國(guó)內(nèi)第一本研究展示張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就的專(zhuān)集，該書(shū)正式發(fā)行，為學(xué)界全面深入研究張問(wèn)陶提供了翔實(shí)資料，為讀者品鑒古代書(shū)畫(huà)之美提供精美讀本，為瀘州市公私古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)典藏走向世界打開(kāi)宣傳之門(mén)。此書(shū)出版遴選張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)藝術(shù)精品40件，正為瀘州市建市40周年獻(xiàn)禮！

　　關(guān)于《蜀山清夢(mèng)—絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》，數(shù)位書(shū)畫(huà)、文博界重量級(jí)的專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng)，他們都有哪些金句呢？我們來(lái)一睹為快！

薛永年（中央美術(shù)學(xué)院教授、中央文史研究館館員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員）題字

　　金運(yùn)昌（故宮博物院書(shū)畫(huà)部原副主任、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第六、七屆理事）：

       張問(wèn)陶是著名的詩(shī)人與書(shū)畫(huà)家，在清代后期的文學(xué)史與藝術(shù)史上都具有重要的位置與深遠(yuǎn)的影響，堪稱巴蜀人杰。

       長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)界對(duì)張氏詩(shī)文的出版與研究成果比較豐富。而張氏書(shū)畫(huà)雖被收藏家視為瑰寶，但搜集整理、研究辨?zhèn)?、結(jié)集出版的工作尚付闕如。

       瀘州博物館編、胡瑤先生編著的《蜀山清夢(mèng)—絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》一書(shū)填補(bǔ)了這一空白，篳路藍(lán)縷，功德無(wú)量！

       該書(shū)由文物出版社出版。收錄經(jīng)過(guò)嚴(yán)格鑒定的張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)40件，全部用真跡照相制版，精美清晰。基本涵蓋了張氏書(shū)法、繪畫(huà)各時(shí)期的風(fēng)格面貌，并附以詳明的研究、考證文字，學(xué)術(shù)價(jià)值很高。它既為有關(guān)研究者提供了珍貴的第一手資料，也可以作為書(shū)畫(huà)愛(ài)好者欣賞的圖錄、臨摹的范本。確是一本難得的好書(shū)！

金運(yùn)昌先生 題字

　　王川(四川師范大學(xué)副校長(zhǎng)、巴蜀文化研究中心研究員、中華傳統(tǒng)文化學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)史博士生導(dǎo)師)：

　　船山先生張問(wèn)陶系四川歷史名人，亦乃有清一代乾嘉之世之杰出詩(shī)人、詩(shī)論家、學(xué)者、書(shū)畫(huà)家。作為巴蜀文化走向復(fù)興的代表性人物之一，船山先生與同時(shí)代李調(diào)元一起，賡續(xù)巴蜀文化的悠久文脈，傳承揚(yáng)雄、司馬相如、蘇軾等四川歷史名人的全才型特征，文采飛揚(yáng)，長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)，尤擅行、草，詩(shī)書(shū)合璧，書(shū)畫(huà)一身，可謂相得益彰，堪為一代大家，為巴蜀、為中華留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。

　　胡瑤君游走西南、京華各地，對(duì)鄉(xiāng)邦賢俊船山先生的書(shū)畫(huà)，尋訪多年，專(zhuān)門(mén)搜羅船山先生書(shū)畫(huà)作品，故能集成良多；且常常細(xì)加揣摩，故在他人習(xí)見(jiàn)之處，有著獨(dú)到的發(fā)見(jiàn)，胡君長(zhǎng)時(shí)間專(zhuān)題系統(tǒng)的船山先生藝術(shù)探究，利于船山先生書(shū)畫(huà)藝術(shù)之收集、整理與研究。  今胡君結(jié)集船山先生藝術(shù)精品成冊(cè)，付梓面世，嘉惠學(xué)林，堪稱藝壇學(xué)林盛事。值胡君新作出版，爰書(shū)數(shù)語(yǔ)為賀。

　　朱萬(wàn)章（中國(guó)國(guó)家博物館繪畫(huà)研究所所長(zhǎng)、研究員）：

　　本書(shū)所收錄的四十件張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)，有不少經(jīng)過(guò)晚清民國(guó)以來(lái)如李慈銘、陸心源、葛昌楹等名家鑒藏，流傳有序。這些書(shū)畫(huà)，大抵可展示出張問(wèn)陶不同時(shí)期、不同風(fēng)格的藝術(shù)嬗變歷程。到目前為止，這是所知第一本專(zhuān)門(mén)收錄張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)的圖錄，其篳路藍(lán)縷之功，未克盡述。無(wú)論對(duì)張問(wèn)陶藝術(shù)的研究，還是對(duì)鄉(xiāng)邦文化的整理發(fā)掘，都具有重要的學(xué)術(shù)意義。張問(wèn)陶作品除博物館庋藏外，民間流通不易見(jiàn)。絳云草堂主人胡瑤君以一己之力，苦心蒐集，集近十年之功，裒為一編，化私為公，嘉惠學(xué)林，其功德自然不可限量。

　　傅振羽（中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院研究員）：

　　中國(guó)古代文人把書(shū)法視為學(xué)問(wèn)文章之余事，以書(shū)證學(xué)，以學(xué)化書(shū)，書(shū)與學(xué)互參互證，把書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的物化或者說(shuō)是跡化的形式，而不僅僅把書(shū)法當(dāng)成純粹的藝術(shù)來(lái)看待，這也是書(shū)法之所以一直被認(rèn)為高于其他藝術(shù)形式的重要原因。

　　船山先生為清代乾嘉時(shí)期的杰出詩(shī)人、詩(shī)論家、學(xué)者、書(shū)畫(huà)家，是從學(xué)問(wèn)文章到書(shū)法繪畫(huà)創(chuàng)作的典范。先生諸體皆能,尤擅行、草。其書(shū)作點(diǎn)畫(huà)峭麗，體勢(shì)方峻，氣格清雅，既有傳統(tǒng)帖學(xué)筆精墨妙的清雅，又有碑學(xué)時(shí)風(fēng)沾溉之下的敦厚樸拙，他不僅對(duì)傳統(tǒng)能夠融會(huì)貫通,博采眾長(zhǎng),又能在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)性靈,自出新意，從而詩(shī)、書(shū)合璧，相得益彰，堪為一代大家。

　　胡瑤兄多年來(lái)以收藏養(yǎng)學(xué)術(shù)，又以學(xué)術(shù)貫穿于收藏，且對(duì)鄉(xiāng)賢船山先生的書(shū)畫(huà)有著精深獨(dú)到的系統(tǒng)研究。搜羅船山先生書(shū)作甚富且浸淫日久。今匯多年所藏船山先生書(shū)畫(huà)作品結(jié)集出版，于船山先生及同好之者功莫大焉。

　　胡傳淮（四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心研究員、張問(wèn)陶研究專(zhuān)家）： 

       張問(wèn)陶為清代乾嘉間詩(shī)書(shū)畫(huà)大變革中崛起的一位杰出的性靈派書(shū)法家、性靈派國(guó)畫(huà)家，以其卓越成就享譽(yù)清代書(shū)壇畫(huà)苑，在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上占有重要地位。但對(duì)其研究宣傳不夠，遺墨零落，亟待搜集整理。最近，瀘州籍青年書(shū)畫(huà)鑒藏家胡瑤君，為了向世人展示張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)成就，還原一位詩(shī)書(shū)畫(huà)立體的張問(wèn)陶，整理編輯出版了《蜀山清夢(mèng)——絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》。全書(shū)收錄張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)40件，字字用心，件件給力，精品甚夥。該書(shū)問(wèn)世，可使張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)化身千億，廣為流播，對(duì)全面深入挖掘張問(wèn)陶文化、開(kāi)展張問(wèn)陶研究作用巨大。

　　張濤（中央美術(shù)學(xué)院副教授）：

　　胡瑤學(xué)友博聞好學(xué)，性格謙和質(zhì)樸。我們十余年前有過(guò)師生之緣，毫不夸張地說(shuō)，他是我教過(guò)的學(xué)生中眼神最為清澈、于專(zhuān)業(yè)最為執(zhí)著的人。這本匠心獨(dú)運(yùn)、印刷精美的《蜀山清夢(mèng)——絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》，實(shí)屬胡瑤十余年理想追求最為豐厚的物質(zhì)回報(bào)。張問(wèn)陶為有清一代“蜀中詩(shī)人之冠”、“性靈派”三大家之一。其人博學(xué)多才，不僅于詩(shī)文專(zhuān)精，同時(shí)雅好丹青，其一生經(jīng)歷也是跌宕起伏，可謂“士”之大者、“儒”之畸者、“繪”之隱者。如此大才，后世研究卻極為薄弱，尤其對(duì)其書(shū)畫(huà)領(lǐng)域的探究可謂一片空白。同為蜀人，胡瑤在對(duì)前輩先賢數(shù)十年如一日的用心追溯之中，用這本書(shū)畫(huà)集，復(fù)現(xiàn)了張問(wèn)陶的丹青面貌與才情精神，不僅填補(bǔ)了四川地域藝術(shù)史研究的空白，更為巴蜀人文歷史送上了一份厚重深沉的學(xué)術(shù)禮贊?！皻垑?mèng)五更寒，虛幃一燈白”，也許在某個(gè)午夜夢(mèng)回的瞬間，張問(wèn)陶先生會(huì)向這個(gè)青燈黃卷之中躬耕不輟的后生晚輩，投來(lái)欣慰而贊許的目光。

　　胡瑤，1992年出生，四川瀘州人，九三學(xué)社社員，現(xiàn)居北京。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代書(shū)畫(huà)收藏、鑒定及史論研究工作，尤擅長(zhǎng)明清書(shū)畫(huà)的鑒定研究。編著書(shū)籍有：《清風(fēng)徐來(lái)—絳云草堂藏清代扇面集》、《遂寧歷史名人年譜》（副主編）、《江陽(yáng)高致—瀘州三百年來(lái)名人翰墨集》、《蜀山清夢(mèng)—絳云草堂藏張問(wèn)陶書(shū)畫(huà)集》。于《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》《中國(guó)書(shū)畫(huà)》《收藏家》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。2018年在瀘州博物館舉辦個(gè)人收藏展“清風(fēng)徐來(lái)—絳云草堂藏清代扇面展”；2021年策劃“江陽(yáng)高致—瀘州三百年名人翰墨展”，深受各界好評(píng)?，F(xiàn)為四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心副研究員、瀘州市青聯(lián)委員、瀘州市政協(xié)委員、瀘州市博物館顧問(wèn)、瀘州市首批城市宣傳官、陜西衛(wèi)視《華山論鑒》書(shū)畫(huà)專(zhuān)家。

（來(lái)源：瀘州市博物館）

編輯：李永鑫

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