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宜賓非遺項(xiàng)目,你知道哪些?

文苑川南在線  發(fā)布時(shí)間:2022-06-12

今天是2022年“文化和自然遺產(chǎn)日”

一件件好物

編織出非遺千百年時(shí)光

驚艷世人的宜賓非遺

你知道哪些?

國(guó)家級(jí)項(xiàng)目

五糧液酒傳統(tǒng)釀造技藝

以雜糧釀造為特色的五糧液,其前身可追溯到宋代的“姚子雪曲”。大約在明代,陳氏在宜賓開(kāi)設(shè)溫德豐糟坊,親任釀酒師傅,幾經(jīng)摸索,創(chuàng)立了“陳氏秘方”。民國(guó)初年,鄧子均繼承“陳氏秘方”后,又多次對(duì)配方進(jìn)行調(diào)整,使之在配比上更加科學(xué)合理。五糧液傳統(tǒng)釀造技藝以高粱、大米、糯米、小麥、玉米五種糧食合理配比的“陳氏秘方”為核心,整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程由制曲、釀源、勾兌等三大工藝流程一百多道工序組成。1915年,五糧液在美國(guó)“巴拿馬—太平洋國(guó)際博覽會(huì)”獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢瑥拇讼碜u(yù)世界。

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五糧液百年老窖池

江安竹簧

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“江安竹簧”距今已有1600余年歷史。它構(gòu)圖新穎,結(jié)構(gòu)有疏有密、有張有弛,人物栩栩如生,獨(dú)有粗獷、質(zhì)樸、精美的藝術(shù)特色。包括竹簧、竹筷、竹雕、竹根雕、竹編、竹具、竹裝修七大類(lèi),上千個(gè)花色品種,琳瑯滿目、美不勝收。

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大壩高裝

這種融戲劇造型和雜技表演為一體的民俗活動(dòng),類(lèi)似中原地區(qū)的“抬閣”,大壩苗族鄉(xiāng)的高裝戲臺(tái)之上往往會(huì)上演川劇名段,如“天仙配”、“西游記”等等。

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苗族蠟染技藝

珙縣苗族蠟染色彩以藍(lán)白為主,偶有紅、綠搭配,有的還點(diǎn)綴少量彩繡,清新如淡云藍(lán)空的互托,明快如高山流水的旋律,古樸中包含粗獷,簡(jiǎn)略中蘊(yùn)藏典雅,具有鮮明的民族風(fēng)格,珙縣地區(qū)的苗族同胞將蠟染成品做衣飾、百褶裙、圍腰、臥單、枕巾、帳沿、門(mén)簾、包單、蚊帳等。調(diào)蠟、碾布、繪圖、漬染、去蠟……要實(shí)現(xiàn)珙縣苗族蠟染的這些工藝,需要蠟鍋、蠟刀、熨石、案板、染缸、清水鍋等工具。

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省級(jí)項(xiàng)目(選)

南溪哈號(hào)

四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南溪哈號(hào)是古時(shí)生活在川南一帶的人們發(fā)明的,用于集會(huì)、祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)。后僰漢雜居,傳給漢人并廣泛傳播,但哈號(hào)則逐漸成為一種民間的娛樂(lè)樂(lè)器,所以有“泥蜂催下田,哈號(hào)吹過(guò)年”“哈號(hào)嘟嘟吹得圓,看到看到要過(guò)年”等諺語(yǔ)流傳。

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宜賓小彩龍

宜賓小彩龍舞龍的漢子可以是三、五、八個(gè)不等,表演人員在持寶人的帶領(lǐng)下他們自編自導(dǎo)的舞蹈金錢(qián)吊寶、三宮騎大馬、藝術(shù)燈、黃龍纏身、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)等50多個(gè)造型動(dòng)作揮舞的瀟灑自如,伴隨著鼓、鑼、鈸等樂(lè)器作為舞龍的音樂(lè),彩龍時(shí)而騰躍,時(shí)而繞柱盤(pán)旋,龍身,龍尾隨龍頭的起伏而旋轉(zhuǎn),依依相隨,渾然一體。宜賓小彩龍2011年被列為省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。

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李莊草龍

李莊草龍龍骨取自竹,龍身為稻草,龍須為麻線,真正天然環(huán)保無(wú)污染?!安蔟埼琛弊鳛槔钋f古鎮(zhèn)獨(dú)特的民俗活動(dòng),歷史悠久。據(jù)了解,該舞起源唐代,李莊人利用谷草本身特有的顏色,扎出金色草龍。

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(圖片來(lái)自川觀新聞 莊歌爾 攝)

宜賓面塑

面塑俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人,是一種民俗藝術(shù)品。它以糯米面為主料,調(diào)成不同色彩,用手和簡(jiǎn)單工具,塑造各種栩栩如生的形象。山東面塑起源于菏澤,至今已有三百多年的歷史。舊社會(huì)的面塑藝人"只為謀生故,含淚走四方",挑擔(dān)提盒,走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),做于街頭,成于瞬間,深受群眾喜愛(ài),但他們的作品卻被視為一種小玩意兒,是不能登上大雅之堂的。如今,面塑藝術(shù)作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視,小玩意兒也走入了藝術(shù)殿堂。

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市級(jí)項(xiàng)目(選)

宜賓芽菜制作技藝

宜賓芽菜在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,在產(chǎn)地自然環(huán)境和人文因素的共同影響下,逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)味:香、甜、脆、嫩、鮮,并得以代代相傳成為四川家喻戶曉的傳統(tǒng)醬腌菜。

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高縣土火鍋制作技藝

高縣土火鍋起源于明末清初,那時(shí)有把土火鍋當(dāng)年飯的習(xí)俗。在這幾百年的歷史里,高縣土火鍋的制作工藝不斷變化和提升著,直到現(xiàn)在,在高縣仍然有“無(wú)鍋不過(guò)冬、無(wú)鍋不過(guò)年”的傳統(tǒng)。

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高縣土火鍋與四川麻辣火鍋不同的是,它幾乎沒(méi)有麻辣,更多的是湯底的濃醇與鮮美。烹飪土火鍋工序相當(dāng)復(fù)雜,需要的食材也是相當(dāng)豐富,烹飪時(shí)間大概需要三個(gè)小時(shí),所以,想吃上一頓高縣土火鍋,就得需要有足夠的耐心。2019年,高縣土火鍋烹飪技藝列入了高縣第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

敘府糟蛋傳統(tǒng)制作技藝

經(jīng)史料考證,糟蛋始于清朝同治年間,距今已有一百五十多年歷史,2011年敘府糟蛋傳統(tǒng)手工技藝,成功申報(bào)為宜賓市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。       

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珙縣麥稈畫(huà)

珙縣麥稈畫(huà)源自秦漢,最初是僰人的圖騰圖案,掛在廳堂以作驅(qū)邪之用。時(shí)光流過(guò)2000年,如今,它早已走出川南深山,來(lái)到東南亞、澳洲、北美等地,讓全世界一起品鑒古老東方的美與傳奇。珙縣麥稈畫(huà)傳承人李德芬介紹,麥稈畫(huà)與珙縣洛表鎮(zhèn)麻塘壩的“僰人巖畫(huà)”有異曲同工之妙。最初掛在廳堂辟邪,后用為裝飾欣賞。

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(來(lái)源:宜賓新聞網(wǎng))

編輯:邱果


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