古寨全景（黃正華 攝）

內(nèi)江市隆昌市云頂鎮(zhèn)的深處，是中國(guó)傳統(tǒng)村落之一云峰村的核心——云頂寨。站在寨頂遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處的城市隱沒(méi)在云霧中，腳下的土地仿佛與天際相接，恍若夢(mèng)境。

寨內(nèi)的郭氏莊園宛如《紅樓夢(mèng)》中的大觀園，數(shù)以百計(jì)的天井，承載著數(shù)百年的家族興衰與歷史記憶。如意池、落虹橋、書(shū)屋，每一處景致都仿佛從書(shū)中走出，帶著歲月的溫度。

那些生活在寨中的村民，如何世清、藍(lán)啟京、梁忠，他們的故事，是云頂寨生生不息的見(jiàn)證。

1 、 “長(zhǎng)城”里圍著“紅樓夢(mèng)”

云頂寨寨門

從云頂鎮(zhèn)鎮(zhèn)上的主路拐入旁邊一條支路，翻過(guò)幾道彎，就到了云峰村云頂寨寨頂，站在這里往下看，遠(yuǎn)處的瀘縣、自貢隱沒(méi)在云層里，若不是三月一大片一大片的油菜花開(kāi)得正酣，仿佛腳下踩著的便是云端。

“走‘長(zhǎng)城’沒(méi)？你快去‘長(zhǎng)城’走一圈，長(zhǎng)城里圍的是‘紅樓夢(mèng)’。”何世清的話語(yǔ)并非玩笑，而是他對(duì)云頂寨的記憶。

這位在云頂寨出生的老人，從小聽(tīng)著寨里老人的故事長(zhǎng)大。他笑著說(shuō)道：“我從小就聽(tīng)老人們?cè)谖叶吥钸叮话俣鄠€(gè)天井、幾十個(gè)莊園，你說(shuō)像不像‘紅樓夢(mèng)’？”

漫步城墻

何世清口中的“長(zhǎng)城”，其實(shí)是云頂寨的寨墻。這座全長(zhǎng)1640米、高6至7米的寨墻，全部由條石砌成。小時(shí)候，何世清常和伙伴們?cè)谡瘔ι媳寂?，?shù)著那些數(shù)不清的條石，心中構(gòu)筑起一座“長(zhǎng)城”。而寨墻內(nèi)的郭氏莊園，更是他童年記憶中的“紅樓夢(mèng)”——如意池、落虹橋、書(shū)屋……這些莊園的景致，仿佛是從書(shū)中走出的場(chǎng)景。

隆昌市云頂鎮(zhèn)云峰村，以其獨(dú)特的郭氏家族文化和保存完好的古建筑群，于2016年被列入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。云峰村的核心是云頂寨，這座始建于明代的古寨，以其罕見(jiàn)的封建家族文化和完整的古建筑群聞名。

時(shí)隔多年

云頂寨的故事是否仍在延續(xù)？

記者走進(jìn)云峰村

探訪這座承載著歷史與記憶的古寨

 2、一盤“棋”，下了幾百年

郭氏莊園涼山館

云頂寨內(nèi)，涼山館側(cè)門的一棵泡桐樹(shù)格外引人注目。這棵需要兩個(gè)成年人才能合抱的大樹(shù)，見(jiàn)證了郭家一代又一代的興衰，也見(jiàn)證了這片土地從繁華到破敗，再到煥發(fā)生機(jī)的歷程。步入涼山館內(nèi)，高高的門檻、鎏金的床榻、布滿歲月痕跡的青磚，無(wú)不訴說(shuō)著云頂寨數(shù)百年的歷史。

3月13日，周四，前來(lái)云頂古寨的游客絡(luò)繹不絕。

“和你想象中的古寨一樣不？”

“你看以前的廚房，還有玉米，哦，不是真的啊，是為了展示以前的生活?！?/p>

“哎喲，這個(gè)門檻好高哦！”

涼山館內(nèi)，只要停下腳步，就能聽(tīng)見(jiàn)這樣的對(duì)話。同樣，只要停下腳步，也能看見(jiàn)腳下新舊相交的青石，以往的沒(méi)損壞的青石和新補(bǔ)的青石相連，宛如五子棋分布在整個(gè)院落。走到這一步，是穿斗式構(gòu)架的川南民居；走到那一步，是白墻灰瓦的徽派建筑。一盤“棋”，一下就是幾百年。

涼山館一角

涼山館往后山走，就是落虹橋，橋下停著一艘船，里面裝扮了些許紅色綢緞，似姑娘出嫁時(shí)的游船，也許是枯水期，落虹橋下并無(wú)太多儲(chǔ)水，但橋上五孔仍能在水面映射出倒影，這樣一座橋，在今天的科技加持下，修建難度不算大，可在當(dāng)時(shí)的川南丘陵，位置這么高的古橋很難見(jiàn)到。

再往前走，就是古寨墻。下半部分的條石多是陳舊的，有縫隙，且顏色深沉，是歷史；中間至上部分零散安置一些舊條石，其余多為新條石，顏色更亮一些，是現(xiàn)代。

城墻上留下的彈孔

再往前走，就是正在修建的部分了，再到書(shū)苑書(shū)屋、九凰屋基走一走坐一坐，感受中西結(jié)合的建筑風(fēng)格，此時(shí)，腿已經(jīng)開(kāi)始酸痛。

目前，云頂寨已改造完成的部分包括四個(gè)莊園、兩個(gè)民宿、一個(gè)茶館和一個(gè)展館，游覽完這些地方需要半天時(shí)間。

然而，對(duì)于有著

“千年古城堡，萬(wàn)擔(dān)收租院”之稱

的云頂寨來(lái)說(shuō)

這只是冰山一角

3、 再見(jiàn)云頂寨

郭氏老屋

“我就是在這里出生的啊?！?/p>

自18歲離開(kāi)云頂寨外出求學(xué)以后，何世清只是節(jié)假日才會(huì)回到這里探望父母，因此和伙伴一同游覽莊園的日子變得很少。3月13日，69歲的他和鄰居在寫著“云頂寨”的寨門前合了一張影。

“何世清，走了。”

“何世清，車來(lái)了?！?/p>

寫著“隆昌—云頂寨”的公交車來(lái)了又走，帶走了游客，也帶來(lái)了新的故事。

丁字街街面石板路是中間高兩邊低，就算是個(gè)雨天，路面也并未見(jiàn)積水，石板上部有些掉了一大塊，無(wú)意間的條形紋路像極了水墨畫里的云紋。整條街，并無(wú)商業(yè)氣息濃厚的店鋪，店門口的一張小方桌，就是方便面、礦泉水等物品的簡(jiǎn)易貨架。仔細(xì)瞧，能發(fā)現(xiàn)墻面一個(gè)餅大小的洞，上面糊的土層掉了，露出編制的竹制架構(gòu)，也不經(jīng)意露出丁字街的秘密。

古街漫步

夜幕降臨，寨里燈籠、火把連成一條長(zhǎng)龍，在忽明忽暗的山道上蜿蜒，匯聚在丁字街——“鬼市”開(kāi)了，這是老人記憶里的“鬼市”。

“我們有記憶的時(shí)候，都不是火把了，都有馬燈和電筒了。”

說(shuō)話的是在丁字街開(kāi)私人博物館的藍(lán)啟京，他從小在云頂寨長(zhǎng)大，20世紀(jì)70年代，他在隆昌五中上學(xué)的時(shí)候，每個(gè)星期天學(xué)校有半天勞動(dòng)日，他們會(huì)來(lái)幫大人搬磚搬瓦，修繕寨子莊園。

“丁字街的建筑大多是明末清初的，郭家莊園的建筑材料以青磚為主，你們看到街邊的串架房子，早前是郭氏家族用來(lái)出租的店面。這類房子在街邊，主要不是用來(lái)居家，是為了做生意?！彼{(lán)啟京坐在店內(nèi)的搖椅上，右手搭在下巴上，看著街邊來(lái)來(lái)往往的游客，“現(xiàn)在路修好了，人多起來(lái)了，是好事。只要你肯做生意，隨便賣點(diǎn)什么都能掙錢。”

云頂寨的老街上

還有許多故事

4、第二個(gè)春天

蒸豬兒粑

從藍(lán)啟京的私人博物館走到丁字街交叉路口，再往右邊走幾步就是梁家小店。

豬兒粑的香味從店內(nèi)彌漫開(kāi)來(lái)。

店員鄭仕坤熱情地為游客介紹豬兒粑的制作過(guò)程，她的后方就是廚房，灶上的火一直沒(méi)歇，幾大盆肉餡剛剛炒好，店員忙著將“艾草”（鼠曲草）放進(jìn)盆里稱重、搗出汁水。

老板梁忠從忙碌的店內(nèi)走出來(lái)，他坐在靠近街面的一條長(zhǎng)凳上，春光將他的頭頂照得亮亮的，也將他的眼睛照得亮亮的。

1984年，梁忠的母親在云頂寨開(kāi)了一家飯館，那時(shí)候，飯館沒(méi)有名字，他每天把桌子擦得锃亮，讓食客感覺(jué)到衛(wèi)生，愿意來(lái)吃飯。山上路況不好，梁忠每天背著背簍到山頂下坐公交車買菜，6點(diǎn)左右出發(fā)，7點(diǎn)左右回來(lái)，時(shí)間很趕。

“我們家是祖?zhèn)髦嗅t(yī)?！痹捯粢宦?，梁忠快速起身來(lái)到街對(duì)面，掏出鑰匙打開(kāi)木門，門內(nèi)，零零散散地堆著一些紙盒、碗、罐子……在左手邊一間沒(méi)有門的屋子里，梁忠打開(kāi)手機(jī)手電筒，里面放著兩個(gè)大柜子，他站在中間。

他指著左手邊說(shuō)：“這是爺爺?shù)尼t(yī)柜，你看，扣子都是銅的，很莊重?！?/p>

他又指著右手邊說(shuō)：“這是父親的醫(yī)柜，是鐵環(huán)扣?！?/p>

梁忠拉開(kāi)爺爺?shù)尼t(yī)柜，還有幾顆沾滿灰塵的白果。

銷售火爆

梁忠說(shuō)，爺爺梁森榮和郭家的廚師郭麻雕（無(wú)準(zhǔn)確名字，音譯）關(guān)系很好，因此家里知道郭家的很多菜譜，那些菜譜在梁家得以傳承，重獲生命。

現(xiàn)在云頂寨的公路修好了，梁家小店的生意也更好了，梁忠迎來(lái)了事業(yè)的第二個(gè)春天。

談到兩個(gè)兒子，梁忠臉上的笑容就沒(méi)停過(guò)，大兒子現(xiàn)在跟著父親一起經(jīng)營(yíng)梁家小店，二兒子正在上學(xué)，向梁忠表示，自己想學(xué)醫(yī)。

“空了再給你說(shuō)郭家菜譜的故事?！?/p>

梁忠進(jìn)了廚房

查看即將蒸熟的豬兒粑

5、百年梨園花又開(kāi)

盛開(kāi)的梨花

下午兩點(diǎn)左右，靠近云頂寨的豹子溝梨園里，一輛小卡車停了下來(lái)，七個(gè)工人忙著將樹(shù)苗、繩子和鋤頭搬上山。

63歲的陳澤友穿著綠色膠鞋，手拿一把與她身高相仿的鋤頭，在地上不停地挖土刨坑。

“這里的梨樹(shù)，聽(tīng)村民講有120年左右了，老梨兒好吃，現(xiàn)在我們?cè)缘睦鎯簶?shù)是從天峰寺、圣燈山梨兒溝拿的苗，現(xiàn)在，這一片老梨樹(shù)有100多棵，我們主要是把這些樹(shù)中間空著的地方補(bǔ)上。”張勇是梨園的管理者，他忙著安排工人栽樹(shù)。從3月10日開(kāi)始，他們已經(jīng)栽下了80多棵樹(shù)苗。

盛開(kāi)的梨花

下午兩點(diǎn)左右，靠近云頂寨的豹子溝梨園里，一輛小卡車停了下來(lái)，七個(gè)工人忙著將樹(shù)苗、繩子和鋤頭搬上山。

63歲的陳澤友穿著綠色膠鞋，手拿一把與她身高相仿的鋤頭，在地上不停地挖土刨坑。

“這里的梨樹(shù)，聽(tīng)村民講有120年左右了，老梨兒好吃，現(xiàn)在我們?cè)缘睦鎯簶?shù)是從天峰寺、圣燈山梨兒溝拿的苗，現(xiàn)在，這一片老梨樹(shù)有100多棵，我們主要是把這些樹(shù)中間空著的地方補(bǔ)上?！睆堄率抢鎴@的管理者，他忙著安排工人栽樹(shù)。從3月10日開(kāi)始，他們已經(jīng)栽下了80多棵樹(shù)苗。

記者手記

傳統(tǒng)村落的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)包括完整性、真實(shí)性和延續(xù)性。云峰村之所以能被評(píng)為傳統(tǒng)村落，不僅因?yàn)槠浔４嫱旰玫墓沤ㄖ蜕詈竦臍v史文化，更因?yàn)樗两袢詾槿藗兊纳钐峁┓?wù)。

如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，走好未來(lái)的路，是云峰村乃至所有傳統(tǒng)村落需要思考的問(wèn)題。保護(hù)傳統(tǒng)村落，不僅是為了留住歷史的記憶，更是為了給現(xiàn)代生活注入文化的靈魂。

云峰村的故事，仍在繼續(xù)。這里的每一塊磚石、每一棵古樹(shù)、每一段記憶，都在訴說(shuō)著過(guò)去，也描繪著未來(lái)。傳統(tǒng)村落的保護(hù)與新生，終將在人們的日常生活中找到答案。

延伸閱讀

郭氏莊園客廳

云頂古寨作為云峰村的歷史文化核心，其營(yíng)建可追溯至明朝。據(jù)載，郭氏始祖郭孟四于洪武四年（1371年）自湖北麻城舉家入蜀，走到云頂山時(shí)，挑行李的籮筐滾下山去，于是干脆就地插田耕種，定居于此。后代郭廉、郭元柱在明代中進(jìn)士，居高官，郭氏世代簪纓，漸成云頂大族。郭廉歸林，曾于山頂筑巢，因山高取名“云頂寨”。

郭氏莊園花廳

清咸豐九年（1859年），郭氏后裔郭人鋃承父命大興土木，正式構(gòu)筑寨墻；至光緒二十年（1894年），郭祖楷又進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建，最終形成寨墻長(zhǎng)1000多米、寨內(nèi)幾十個(gè)莊園的宏偉格局。

這個(gè)跨越六個(gè)多世紀(jì)的家族，從最初的篳路藍(lán)縷到極盛時(shí)期的“佃戶三千，良田萬(wàn)頃”，見(jiàn)證了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的興衰嬗變。云頂寨的一磚一瓦，不僅銘刻著一個(gè)家族的奮斗史詩(shī)，更是研究中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)變遷的活態(tài)標(biāo)本。

（來(lái)源：最內(nèi)江）

編輯：肖昂

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