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　　黎虹羽，“川南玉雕”第四代傳承人。受祖輩影響，自小癡迷于雕刻和造型藝術。后通過在四川師范大學美術學院、中央美術學院系統(tǒng)學習繪畫及造型藝術，又到玉雕廠學習，博采眾家之長，在傳承中不斷革新，將“川南玉雕”帶入了一個新的發(fā)展階段。2020年，黎虹羽獲得內(nèi)江市人民政府授予的“十大民間手藝人”稱號。今年，“川南玉雕”被評為四川省級非遺項目。

　　4月30日，省級非遺項目“川南玉雕”的傳承人黎虹羽從成都匆匆趕回內(nèi)江。趁著“五一”假期，她把此前設計的幾款玉雕文創(chuàng)產(chǎn)品帶回內(nèi)江，希望能與當?shù)赝顿Y公司合作，開發(fā)融入玉雕的高端文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　早在十幾歲跟著爺爺學會全套玉雕手藝時，調(diào)皮的她還只是覺得好玩。如今，作為內(nèi)江“川南玉雕”市級傳承人，她希望能夠借自己的推動，讓這門藝術融入更多普通人的生活。

承家業(yè)，“假小子”接過玉雕衣缽

　　近乎板寸的短發(fā)、說話爽快走路如風，黎虹羽看上去不似手藝人，更像是前衛(wèi)的現(xiàn)代藝術玩家。不過，這位“假小子”不僅在14歲時就開始學習川南玉雕的全套手藝，更在它面臨傳承斷代時，毅然選擇了重拾玉雕。

　　“川南玉雕”興起于黎虹羽祖爺爺黎咸亨。清末民初，黎咸亨原本在內(nèi)江從事糖茶生意，結果到云南做生意時，機緣巧合和揚州的幾位玉雕師傅結拜學藝，此后便在內(nèi)江開始了玉雕生意。他開設的咸亨玉器行，在川南地區(qū)小有名氣，和重慶、成都等地的商行都有往來。只是到了黎虹羽爺爺和父親這兩代，玉雕再也不是他們的主業(yè)，而僅僅是愛好。

　　自幼習畫的黎虹羽，起因很簡單：中學老師在美術課上教大家用肥皂雕刻，黎虹羽成功刻了一個“超級賽亞人”。見她手工頗有天賦，爺爺干脆翻出玉雕工具，把全套手藝傾囊相授。于是那些寒暑假，在別的孩子們做完家庭作業(yè)瘋耍時，黎虹羽便踩著機器一遍遍干著雕刻、打磨玉石的活兒。那些年，她雕刻過鎮(zhèn)紙、香筒、木偶等各種玩藝兒，“作品”堆得家里到處都是。

　　“川南玉雕”和“揚州玉雕”“海派玉雕”“京派玉雕”等工藝相比，工序大致相同?！笆紫韧ㄟ^‘相玉’鑒別玉石成色和質(zhì)地，選擇合適的玉材料；然后在‘解玉’流程中把大的玉料按結構走向分解成可用來雕刻的小玉石。然后便開始把設計好的圖案畫在玉石上，稱為‘畫活’，接下來便是雕刻、拋光等。最后的‘上亮’環(huán)節(jié)，則需要用混入珍珠粉或者動物油的油膏擦亮玉器使其泛出光澤?！崩韬缬鹫f，“川南玉雕”也有自己的獨特之處——在玉石上畫好圖案之后，用一種名叫“棗核”的雕刻工具把圖案揉制出向上隆起的厚度，最終玉雕成品更加立體生動，呈現(xiàn)出浮雕甚至高浮雕的特點。此外，“川南玉雕”還經(jīng)常在玉器上配置書法作品，不僅豐富了器物畫面內(nèi)容，也更增文化內(nèi)涵。

　　在獵奇般掌握了玉雕手藝以后，黎虹羽轉身考進了四川師范大學美術學院學油畫，此后又遠赴北京中央美術學院，跟隨著名版畫家武宏學美術造型。在此期間，黎虹羽漸漸發(fā)現(xiàn)玉雕這門非遺也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是老祖宗留下的珍貴文化遺產(chǎn)，“我就在想，我尋尋覓覓想要搞藝術，玉雕這門藝術不就在我身邊么？”

　　2013年，黎虹羽進入由北京宮廷玉雕傳承人蘇然開辦的中鼎元玉雕廠，開始全面系統(tǒng)學習京派玉雕。她如饑似渴地對毛料、裹形、設計、鑒別、執(zhí)刀、雕刻等技法進行系統(tǒng)研習，從略具功底的學習型民間手藝人逐漸成為技能工藝嫻熟的玉雕藝人。2016年，黎虹羽學成回川，她總結海派、蘇、揚（州）各工之長，結合家傳“咸亨”玉雕技藝和京派玉雕的傳統(tǒng)制式，改造提升“川南玉雕”工藝，傳承和發(fā)揚了具有沱江流域特色的玉雕表現(xiàn)形式，創(chuàng)辦了“山川玉界”品牌。

創(chuàng)新路，讓玉雕不再高高在上

　　在黎虹羽祖爺爺那一代，“川南玉雕”主要還是面對富裕階層進行銷售。在黎虹羽回到四川以后，最初走的還是高端定制路線。不過作為系統(tǒng)學習了美術理論的手藝人，她的作品在傳統(tǒng)之外多了不少設計的美感。

　　在黎虹羽看來，“川南玉雕”的很多特點值得保留，“比如同樣是雕刻風景，我們雕刻的山不是高山、而是川南的淺丘，而且雕山必帶水，風景中還經(jīng)常有竹林，這些特點讓行家往往一看就知道來自‘川南玉雕’。”不過，黎虹羽認為，手藝要傳承，更要弘揚。她不僅在玉雕造型上推陳出新，還大膽將作品進行多種材質(zhì)的組合，帶來意想不到的美感。

　　2019年，黎虹羽前往三星堆博物館參觀。神秘高大的青銅神樹以及造型奇特的青銅面具不僅給了她強烈的視覺震撼，也給了她無盡靈感，“聽說青銅神樹就是《山海經(jīng)》里的建木。3000多年以前，我們的古蜀先民太有想象力了?！笔艽藛l(fā)，她設計推出了“不懼”系列，用蜜蠟雕刻了饕餮、麒麟、貔貅、九色鹿、鳳凰等數(shù)十種上古神獸小件，被喜愛傳統(tǒng)文化的年輕人們一搶而空。

　　在制作子岡牌時，她也在一面山水、一面詩文印章之外，大膽改變子岡牌傳統(tǒng)的長方形，轉而大量采用異形，讓子岡牌擺脫了嚴肅板正的刻板印象，更契合現(xiàn)代人的審美。

　　這幾年來，黎虹羽還不斷嘗試在玉雕創(chuàng)作時融合多種材料。她以金絲楠木表現(xiàn)云海，以音石表現(xiàn)大山，再用蜜蠟雕刻成栩栩如生的鷹頭，刻劃出一件雄鷹在山巔展翅欲飛的作品。三種不同的材料，讓作品呈現(xiàn)出剛柔相濟的美感，讓人眼前一亮。

　　“以前我們一說到玉雕，便覺得老舊而高不可攀。實際上，玉雕也可以年輕態(tài)，也可以為廣大普通百姓消費。”目前，黎虹羽的工作室全靠她帶著三個徒弟支撐，走的高端定制路線，市場十分小眾?！暗?，我們未來的目標便是突破小眾市場，讓玉雕能夠實現(xiàn)批量化生產(chǎn)，讓普通百姓也有能力消費?！崩韬缬疬x擇了四葉草、銀杏等圖案來做嘗試，“我們雕刻出模板，再用機雕手修的方式便能適當擴大產(chǎn)能?！贝送?，她也積極嘗試用玉雕做成扇墜或者土陶壺鈕等，以玉雕提升其它工藝品的品質(zhì)和美感，最終讓昂貴的玉雕融入到普通百姓的生活。

　　“我期待那一天盡快到來?！崩韬缬鹫f，“只有這樣玉雕這門技藝才能更大程度地煥發(fā)生機與活力?！?/p>

（來源：川觀新聞）

編輯：李永鑫

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