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川南地區(qū)綜合性網(wǎng)絡(luò)門(mén)戶(hù)

中國(guó)國(guó)家地理美食地理:合江到底有多香?

玩味川南在線(xiàn)  發(fā)布時(shí)間:2022-12-18

筆架山臘肉、堯壩紅湯羊肉、佛蔭雞湯……

合江美食到底有多香

中國(guó)國(guó)家地理帶你品嘗

12月16日,中國(guó)國(guó)家地理美食地理微信公眾號(hào)以《合江:長(zhǎng)江出川第一縣,到底有多香?》為題,關(guān)注合江美食。

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筆架山臘肉

攝影|甘霖

制圖|鐘陽(yáng)白雪

合江自唐代起即為川鹽入黔口岸。當(dāng)船工的怒吼劃破黑暗,水天交合之處泛出魚(yú)肚白時(shí),岸邊一片熙攘。

云集此處的商客,商業(yè)洽談從清晨開(kāi)始,酒杯相碰,成就了情誼和生意,也撞碎了河面的晨霧。

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合江之名,就是因?yàn)?/strong>

長(zhǎng)江、赤水河、習(xí)水河在此地匯流

攝影/向波

人們從四川盆地南緣、川渝黔結(jié)合部的合江出發(fā),將川鹽運(yùn)送入黔,將荔枝運(yùn)往長(zhǎng)安。

合江的繁華,離不開(kāi)這片好山好水,它地處大婁山褶皺北緣與川東嶺谷區(qū)尾部之間,丘陵和低山占據(jù)了地形的絕大部分。山隙之間,流淌著100余條河溪,水運(yùn)極為便利。

合江厚重的文化,藏在山水的褶皺之中。

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合江縣玉蘭山如青翠玉石,攝影/向波

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運(yùn)船往來(lái)的河上架起了橋梁,攝影/向波

合江始建于西漢元鼎二年

(公元前115年)

中原文化

巴蜀文化

夜郎文化在這里碰撞

自唐以來(lái)

合江水陸鹽道經(jīng)過(guò)的地區(qū)

山貨、鹽、酒等物資交易量大

帶動(dòng)了運(yùn)輸業(yè)、造船業(yè)、船修業(yè)

餐飲業(yè)、旅店業(yè)和制鹽袋

制篙、制槳、編纖藤

打馬掌、打草鞋等小手工業(yè)

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合江建于宋代的神臂城遺址

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神臂城北郊有宋代的“蛇盤(pán)龜”雕刻

明清時(shí)期湖廣填四川

帶來(lái)大批楚、粵、閩、贛移民

地域文明碰撞并激發(fā)合江新的活力

現(xiàn)存于世的古塔、古橋、古鎮(zhèn)

儺戲藝術(shù)、合江匠筆畫(huà)

鹽文化、茶文化

荔枝文化、飲食文化

呈現(xiàn)多元化的風(fēng)格

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福寶古鎮(zhèn),攝影/向波

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福寶古鎮(zhèn)惜字亭,攝影/甘霖

合江的食物香氣

隨水飄遠(yuǎn)

那是晚熟荔枝酸甜的果香

是稻谷的甜香

是醬油發(fā)酵的醬香

是早晨清甜的豆花香

是堯壩紅湯羊肉、佛蔭雞湯、合江烤魚(yú)等

濃郁的復(fù)合鮮香

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合江荔枝、堯壩紅湯羊肉、佛蔭雞湯、真龍柚

攝影/向波、甘霖、甘霖、龍國(guó)兵

合江的飲食文明如水滴般匯聚

成為無(wú)法抗拒的巨大力量

這樣波瀾壯闊的合江

可甜可咸

有滋有味

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合江荔枝皮薄核小、晶瑩酸甜、脆嫩多汁,其最大的特點(diǎn)是“晚熟”,成熟期比福建、廣東晚兩個(gè)多月,果實(shí)每年在7月至8月成熟,因此,合江被譽(yù)為“中國(guó)晚熟荔枝之鄉(xiāng)”。

合江屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候,當(dāng)?shù)乩笾χ酝硎?,是因?yàn)榻涤瓿渑?,相?duì)其他荔枝主產(chǎn)區(qū),日照相對(duì)較弱,荔枝開(kāi)花和果實(shí)生長(zhǎng)期拉長(zhǎng),因此營(yíng)養(yǎng)元素、礦物元素豐富,酸甜可口。

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合江荔枝是國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品

攝影/向波

合江荔枝在唐玄宗時(shí)成為貢品。合江宋代石刻陳列室的《南宋浮雕侍女石刻》上,也刻有荔枝圖案。但荔枝和蜀地的緣分,可以追溯到公元前三世紀(jì)。

學(xué)者藍(lán)勇從《秦記》中發(fā)現(xiàn),這種南方佳木,先后順著秦代開(kāi)鑿的五尺道、漢代漢武帝派唐蒙開(kāi)鑿的“南夷道”傳入川內(nèi)。

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合江荔枝具有獨(dú)特的果酸味

攝影/龍國(guó)兵

唐宋兩代也是瀘州荔枝異軍突起的時(shí)期,美譽(yù)度居于四川荔枝前列。

公元766年,辭去幕僚職務(wù)的杜甫,途經(jīng)川南瀘州,食鮮荔后,寫(xiě)下《解悶》:“憶過(guò)瀘戎摘荔枝,青峰隱映石逶迤,京中舊見(jiàn)無(wú)顏色,紅顆酸甜只自知?!?/p>

人生悲喜與荔枝的酸甜,在他的身上得到一種高度的呼應(yīng),小小的食物折射了他廣闊的生命感知。

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制圖/鐘陽(yáng)白雪

合江荔枝品種豐富,有帶綠、大紅袍、妃子笑、絳紗蘭等品種,美其名曰“合江荔枝十二金釵”。其中“帶綠”荔枝獲2008年北京奧運(yùn)果品金獎(jiǎng)水果稱(chēng)號(hào)。

合江的甘美滋味,絕不僅僅只有荔枝,合江真龍柚與合江荔枝、合江金釵石斛并稱(chēng)合江“三絕”。

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金釵石斛

11月至12月,合江真龍柚便成熟了。

人們把合江真龍柚描述為“其色金黃,檸檬不能比其艷,紅桔不能比其雅;其香幽馥,置于室內(nèi)異香滿(mǎn)室,置于園中香飄十里,其味甘醇,桔莫能比其甜,梨不能比其清;其肉肥美,諸果莫及。”

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真龍柚耐貯運(yùn),可謂集眾柚之長(zhǎng)

素有“天然罐頭”之美稱(chēng)

真龍柚是合江獨(dú)有的地方柚類(lèi)品種,是四川水果“五朵金花”之一,榮獲中國(guó)第二屆農(nóng)博會(huì)金獎(jiǎng)。

真龍柚其皮薄實(shí)心大,瓤瓣長(zhǎng)腎形,剝皮肉不散,果肉晶瑩如浸色,脆嫩化渣,汁多味甜似冰糖,清色甘醇味悠長(zhǎng)的品質(zhì),獨(dú)具一格,品質(zhì)上等。

這些佳果秀木,帶給合江獨(dú)一無(wú)二的果香。

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合江縣建設(shè)“巴蜀魚(yú)米之鄉(xiāng)”,這里凝聚著中華的農(nóng)耕文明。每年春耕時(shí)節(jié),在合江縣仍保留著“開(kāi)秧門(mén)”的農(nóng)事活動(dòng)。

待綠禾漸秀,稻田中魚(yú)兒緩緩游動(dòng),這是合江稻漁結(jié)合的景致,其內(nèi)核是傳承千年的生態(tài)農(nóng)業(yè)理念。

豐收的稻米和小麥,在合江人手中變成各種美味。香甜酥脆的福寶酥餅、軟糯鮮香的合江豬兒粑、清甜彈牙的堯壩黃粑無(wú)一不是稻米和小麥精彩的演繹。

喜食糯米、稻米制品,這是中古時(shí)期的食糯文化的體現(xiàn),食糯吃糍是南方土著文化的重要特征之一。

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學(xué)者藍(lán)勇在《中國(guó)川菜史》中推測(cè)

合江因?yàn)槭艿酵鈦?lái)的破壞較少

這種飲食習(xí)慣得以保存

攝影/甘霖

幾千年來(lái),糯米和稻米深深地融進(jìn)了人們的生活之中。在舊時(shí)的插秧時(shí)節(jié)里,人們就會(huì)制作甜咸兩種豬兒粑食用。

豬兒粑外皮都是由糯米和飯米制作而成,其區(qū)別主要在內(nèi)餡,咸口的餡料放的是臘肉、野山蔥等,甜口的豬兒粑放的則是白糖、豬油、桂花或玫瑰糖、芝麻等原料。

白嫩的面團(tuán)外包裹著菜葉,蒸好的豬兒粑口感軟糯糍和,充滿(mǎn)稻米、油脂的香氣。

在長(zhǎng)久的食俗之中,豬兒粑都是作為“幺攤兒”存在,即作為早飯和午飯之間的加餐,讓栽種秧苗的人們快速補(bǔ)充體力。當(dāng)定居城市的人們遠(yuǎn)離勞作后,依然忘不掉這一口糯香,豬兒粑逐漸成為合江熱門(mén)的小吃之一。

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合江豬兒粑

黃粑是合江老百姓喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)小吃,至今已有幾百年的歷史。

黃粑的制作工序十分復(fù)雜,要經(jīng)歷10多個(gè)步驟后,黃粑中顆粒完整的糯米和磨成米漿的大米充分黏合,口感緊密軟糯。

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堯壩黃粑的主要材料有糯米、大米、紅糖

攝影/甘霖

小麥則演繹了另一種精彩,由小麥粉制作的福寶酥餅,是當(dāng)?shù)厝俗哂H訪(fǎng)友時(shí)的禮品,從19世紀(jì)80年代左右,合江縣“福牌”福寶酥餅創(chuàng)建于福寶古鎮(zhèn),歷經(jīng)百年傳承的酥餅,形成了入口酥脆、香味濃郁的特點(diǎn)。

農(nóng)耕社會(huì)中的古人向往春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子的生活,于是敢于忍受蟄伏,像灌滿(mǎn)漿的谷物一樣,彎垂著莖稈。

這些天然純粹的食物,給了人們無(wú)盡的氣力。從他們動(dòng)身?yè)]筆,合江數(shù)千年的精彩篇章,由人們合力寫(xiě)下。

大地是萬(wàn)物的根,正如農(nóng)耕文明是中華文明的根。在農(nóng)耕歷史之中,合江形成的食糯文化,是中華文明中璀璨的明珠。

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百味首為鹽,入黔的川鹽和合江黃豆結(jié)合,創(chuàng)造出合江飲食中的明珠——合江醬油。

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上圖為先市醬油曬場(chǎng)

其釀造作坊是“國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)”

“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”

攝影/劉乾坤

赤水河是見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的河流,它見(jiàn)證紅軍四渡赤水的澎湃激昂,也保存甘美的智慧凝結(jié),于是將茅臺(tái)留在上游、郎酒留在中游、醬油留在下游。

創(chuàng)建于清代的“江漢源”醬園(今先市釀造食品公司前身),是當(dāng)時(shí)赤水河流域最大的醬園廠(chǎng)。

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因醬缸中間有個(gè)醬窩,因此又稱(chēng)窩子醬油

攝影/甘霖

先市醬油釀造技藝,被譽(yù)為中國(guó)醬油傳統(tǒng)釀造活化石,已被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目”。

先市鎮(zhèn)位于赤水河低谷區(qū),年平均相對(duì)濕度能達(dá)到77%,先市醬油的醬園百年不遷址,擁有天然的微生物群,能夠進(jìn)行自然發(fā)酵。

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用來(lái)提取醬油的的澆提上布滿(mǎn)了咸鮮的結(jié)晶

澆提是一種由楠竹制成的舀取工具

攝影/甘霖

永興誠(chéng)“五比一”醬油,它同樣走過(guò)百年時(shí)光,用浩大的規(guī)模,演繹著另一種精彩。

正在打造的永興誠(chéng)醬油文化博覽園,將成為中國(guó)最大的傳統(tǒng)醬油釀造基地,擁有10萬(wàn)口醬油曬露缸。曬露缸整齊地排列在斜坡上,一眼看過(guò)去,只覺(jué)得氣勢(shì)恢宏。

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“五比一”,即“五斤醬醪抽取一斤醬油”

攝影/劉學(xué)懿

醬缸沉默無(wú)聲,在我們微不可察的視角里,古樸的器皿上,一代人的掌紋覆蓋另一代人的掌紋。

除了最具代表性的先市醬油和永興誠(chéng)“五比一”醬油,合江還有好幾十家醬油作坊,共同完成對(duì)技藝的傳承、對(duì)味道的堅(jiān)守。

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調(diào)味,這是一門(mén)錦上添花的飲食美學(xué),這基于合江人對(duì)當(dāng)?shù)睾檬巢牡淖孕拧?/p>

合江出產(chǎn)大量?jī)?yōu)質(zhì)食材,土豬、高山冷水魚(yú)、黑山羊、跑山烏雞等豐美的物產(chǎn),被制作成合江人餐桌上的日常美食,這些美味只有來(lái)到合江才能吃得到。

合江滋味隨著時(shí)間的推演,從本味和簡(jiǎn)單的加工,演變出了更加耐人尋味的復(fù)合香氣。復(fù)合味是川菜的靈魂,善于運(yùn)用多種調(diào)味料豐富口味,亦為合江人之長(zhǎng)。

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周師傅從父親手里接過(guò)店鋪

他掌管的佛蔭雞湯店已經(jīng)有幾十年的歷史

攝影/甘霖

和灶火打交道的廚師,不一定通覽圣賢文章,但俗世也是一本大書(shū),他們明白水滿(mǎn)則溢的道理,并貫徹到做人和做菜之中,正因內(nèi)在篤定,才能擁有虛懷若谷的謙遜胸襟。

合江的食物因此多了一絲神秘——吃香而不見(jiàn)香,把食物的醇香甘美烘托到極致。

豐富的食材各有千秋,美美與共。各種香氣之中共譜的協(xié)奏曲,卻讓人覺(jué)得新奇且耐人尋味,想要反復(fù)在舌尖咂摸,這也構(gòu)成了合江味道的最大魅力。

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合江豆花

每天清晨,豆花館老板煮制早豆花的水沸聲,是合江縣的鬧鐘,當(dāng)滾燙的豆花和米飯一起下肚,為早起的人們注入了精氣神。

白色的豆花綿實(shí)有韌性,方便筷子夾起,但卻保留了豆花可貴的嫩氣和甘甜。合江人吃早豆花的標(biāo)準(zhǔn)搭配,是一碗豆花、一份燒白、一碗窖水(gào shuǐ,合江方言,指煮制豆花的水)。

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窖水呈淡黃色,下肚發(fā)汗醒神

也被稱(chēng)為醉酒人的“還魂湯”

攝影/甘霖

豆花味道怎么樣?蘸水佐料很關(guān)鍵。

蘸水最常見(jiàn)的搭配是鹽、蒜、紅油、香蔥、香菜、小米辣、木姜油、魚(yú)香菜等,其中木姜油提供了類(lèi)似藿香和薄荷的清新香氣,它和魚(yú)香菜一起成為了豆花蘸水的靈魂搭配。

在福寶古鎮(zhèn)上,有一家豆花店,平時(shí)有蘸水佐料50多種,佐料最多時(shí)達(dá)80種以上。

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制圖/鐘陽(yáng)白雪 攝影/甘霖

合江早豆花,就可貴在它的“早”。

這個(gè)習(xí)俗源于唐宋時(shí)期運(yùn)鹽送貨的船幫和馬幫,他們有“豆花過(guò)早”的習(xí)慣,不管手頭寬不寬裕,船老大從不吝嗇,清晨要犒勞手下的兄弟和纖夫,伴著微微亮的天色,吃早豆花、早肉,喝早酒,才有充沛的精力和體力,去過(guò)新的一天。

合江地處四川盆地南緣、川渝黔結(jié)合部,大量的食鹽在合江聚集轉(zhuǎn)運(yùn),合江至今仍然保留著許多碼頭文化,喝早酒、食早肉、吃早豆花,是滲透到飲食當(dāng)中的碼頭文化。

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來(lái)趕集的早客,用早豆花迎接新的一天

攝影/ 王偉

碼頭文化更留在性格之中。高亢嘹亮的船工號(hào)子唱出了他們的豪情:“酒壯英雄膽,飄然過(guò)險(xiǎn)灘。兩岸野鬼多,不歸老子管。”

這種漂泊江河之上的肝膽相照,讓合江人有了命運(yùn)共同體意識(shí)。人們彼此幫助,待人熱情,這是合江人性格的底色。

一碗素白的豆花,竟凝結(jié)了古往今來(lái)的文明,令人贊嘆不已。

02

福寶豆腐干

懂得豆類(lèi)妙處的本地人,發(fā)掘了黃豆的許多種食用方式。醬油搭配合江黃豆制作的豆腐干,造就了咸鮮、薄韌的福寶豆腐干。

福寶古鎮(zhèn)外的集市中,常有商販用竹簍背來(lái)豆腐干,幾個(gè)人一字排開(kāi),販賣(mài)這些薄韌的豆腐干。

其配料和制作方式都極為獨(dú)特,在壓制豆腐干時(shí)加入了花椒,烤制時(shí)會(huì)均勻地刷上當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的醬油。取之于黃豆的醬香,用之于黃豆制作的豆腐干。

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福寶豆腐干薄薄一片,買(mǎi)來(lái)就能直接當(dāng)零食吃

也可以涼拌、快炒

攝影/甘霖

福寶豆腐干最大的特點(diǎn)就是薄,纖薄的豆腐干更加方便入味。最有意思的是,離開(kāi)了福寶,豆腐干就做不出相同的口味,即使是在合江縣境內(nèi),也無(wú)法復(fù)刻這種美味,讓人不得不感慨一方水土的神奇。

福寶豆腐干每天現(xiàn)做現(xiàn)賣(mài),幾位商販常聚在一處售賣(mài),雖有競(jìng)爭(zhēng),但也知曉和氣生財(cái)?shù)牡览?,彼此交流心得,這是熟人社會(huì)特有的守望相助。

03

筆架山臘肉

和醬油一樣依靠高鹽保鮮的,還有筆架山上的臘肉。

這些臘肉從頭一年的冬天開(kāi)始腌制,用的是當(dāng)?shù)厍嗖莺图Z食喂養(yǎng)的豬肉,這樣肥瘦均勻的好豬肉,腌出來(lái)才有肉香。農(nóng)戶(hù)根據(jù)個(gè)人喜好抹上鹽巴和調(diào)味料。

到了次年的5、6月,臘肉晾得干干的,煮出來(lái)漂亮得不像食物,像微微透光的蟬翼,像古樸而纖薄的紗衣,像一件真正凝結(jié)了時(shí)間厚度的工藝品。

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肉片不用逆著光源瞧,也是油亮亮的

攝影/甘霖

在合江的農(nóng)村,每次親朋好友到家中做客時(shí),不僅要煮臘肉吃,熱情的主人還讓客人拿一些臘肉回家,主客間勢(shì)必要推推拉拉幾個(gè)回合,感情就在你來(lái)我往之間越來(lái)越濃。

拿著熏得黑黑的臘肉和豬蹄回家,客人自然也歡喜得不行。

谷滿(mǎn)倉(cāng),雞豚足,酒盈樽,這是古代農(nóng)耕文明里,對(duì)于富足的定義。

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晾在灶臺(tái)上,以柏香葉熏制

也被偷溜進(jìn)屋的日光和清風(fēng)撫摸

攝影/甘霖

當(dāng)滿(mǎn)梁都掛上腌制的臘肉,這殷實(shí)之家的豪邁,依然帶給人們最直觀的沖擊。

大多數(shù)食客已經(jīng)搬離土地,在城市中扎根,但他們對(duì)于遼闊的中華大地從不陌生,因?yàn)樗麄兡_下的塵土、所吃的美食,莫不與土地相連。

04

堯壩紅湯羊肉

堯壩古鎮(zhèn)作為川黔交通要道上的重要驛站,不僅有秀美的自然風(fēng)光,還有肉質(zhì)細(xì)膩、肥瘦適宜的堯壩紅湯羊肉。

堯壩紅湯羊肉是鮮香四溢的美食,食客可根據(jù)個(gè)人喜好自由搭配紅湯中的食材,帶皮的坨坨羊肉、羊雜、羊血、各種時(shí)蔬等。

羊是從當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)手里收來(lái)的黑山羊,從小吃著漿水豐美的野草長(zhǎng)大,等到長(zhǎng)到40公斤左右,肉質(zhì)緊實(shí)而不柴,細(xì)嫩且鮮香。

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用紅湯羊肉的湯來(lái)泡米飯格外香

這是用羊油熬出來(lái)的精華

攝影/枉純潔

經(jīng)驗(yàn)豐富的老板,捏一捏羊身上的腱子肉就知道羊肉質(zhì)量好壞?!捌驳模ㄋ拇ǚ窖?,意為不好的)我才不要哦!”

羊肉湯鍋上飄著一層薄薄的紅油,撫開(kāi)就像吹動(dòng)一層紅色的輕紗,露出了淡淡棕黃的湯。

湯下帶著肥油的羊肉有著濃重的脂香氣,咬一口,豐沛的肉汁和油脂從肉的紋理間溢出,熱情地問(wèn)候唇齒間的每一個(gè)角落。

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湯里有羊血,舌頭壓一壓就軟嫩地?cái)傇谏囝^上

攝影/甘霖

照理說(shuō)這樣的搭配是會(huì)有些膩人的,但蘸料的出現(xiàn)完美解決了這個(gè)問(wèn)題。

小碗里裝著香蔥、香菜、腐乳、泡椒碎,蘸料水不放紅油,只取一些泡菜水,汁水里淡淡的發(fā)酵酸香,咬到辣椒皮的時(shí)候更為明顯,十分爽口開(kāi)胃。這也是我第一次見(jiàn)到用羊肉湯搭配泡菜水、泡椒碎。

05

佛蔭雞湯

佛蔭雞湯以合江跑山烏雞制作而成,天然好味道,凝聚著合江的民俗文化,它是大道至簡(jiǎn)的最佳代言,一碗雞湯上桌,碗內(nèi)只有烏黑的雞肉、金黃清亮的湯汁、鮮綠的香蔥。

餐桌之上,隨香氣鋪陳開(kāi)的,還有本地人的熱情和豪邁。人們寒暄之際,會(huì)親昵地為遠(yuǎn)客打上一碗雞湯,“這雞湯安逸得很,來(lái)先嚯(喝)一口湯?!?/p>

哪怕是見(jiàn)多識(shí)廣的老饕,也要在這碗雞湯面前敗下陣來(lái),雞湯的濃香隨著絲絲熱氣四散開(kāi)來(lái),雞湯金黃澄亮,懂行的食客首先舀一勺入口,油脂和湯汁包裹住舌頭,仿佛泡了一場(chǎng)唇齒間的溫泉,在微涼的初秋中,逼出額頭的薄汗。

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佛蔭雞湯燉煮時(shí),有三大要訣

撇浮沫,湯才清亮

文火燉,可得濃香

后加鹽,不礙湯鮮

攝影/甘霖

在這種直接了當(dāng)?shù)目旎钪?,人們發(fā)出最高的贊嘆:“舒坦!”這是餐桌上的豪邁與遼闊。

這和合江當(dāng)?shù)乩习宓淖黠L(fēng)出奇一致,老板們大多從長(zhǎng)輩手里接過(guò)店鋪,照料著這家傳承了幾十年的老店,以美食饗宴四方賓客,用熱情款待八方好友。

雞肉選用的是一年半的跑山烏雞,它們個(gè)頂個(gè)的能吃好動(dòng),養(yǎng)出一身富有彈性的雞肉。再加入適量姜塊、花椒,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間文火燉煮,成菜皮肉軟糯,但雞肉化渣。

搭配雞肉的蘸水,可以用當(dāng)?shù)氐尼u油,也可以搭配糊辣椒。在雞肉即將吃完之際,還可以來(lái)一份細(xì)面,摻到雞湯之中,讓這頓美餐完美收尾。

06

合江烤魚(yú)

合江的清晨由豆花開(kāi)啟,自然也要用豆花收尾。合江的烤魚(yú),因?yàn)槎够ǖ募尤攵?dú)具一格。

合江烤魚(yú)采用先烤后燜的烹飪方式??局茣r(shí),選用一斤半左右的鯽魚(yú)或鯉魚(yú),水資源豐富的合江,天然盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)淡水魚(yú),合江魚(yú)鮮含有豐富的蛋白質(zhì)。

魚(yú)肉在烤架上發(fā)出滋啦滋啦的響聲,這是肉汁與炭火共同點(diǎn)燃的煙花,慢烤至外酥里嫩且顏色金黃,然后放入烤盤(pán)內(nèi),澆上預(yù)制好的湯汁和調(diào)料,再佐以當(dāng)?shù)氐恼鄱⒍够ㄐ』馉F煮,將魚(yú)肉燉煮入味,鮮香被徹底激發(fā)。

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相比直接炸熟,慢烤可以封鎖魚(yú)肉的汁水

烤魚(yú)的口感會(huì)更加細(xì)嫩

攝影/甘霖

烤魚(yú)講究極簡(jiǎn)和極繁的搭配。簡(jiǎn)單純粹的是豆花,它鮮甜柔嫩,不僅經(jīng)得起久煮,還越煮越嫩。

復(fù)雜繁瑣的是調(diào)味,可以調(diào)制出麻辣、香辣、泡椒、豉香、酸菜等多種口味。

光是制作合江烤魚(yú)中的紅油,就用到了10至20多種香料,其中折耳根是合江烤魚(yú)的靈魂。

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魚(yú)腥草氣味主要由魚(yú)腥草素、月桂醛等物質(zhì)散發(fā)

它們也是發(fā)揮魚(yú)腥草抗菌效果的主要成分

攝影/甘霖

合江烤魚(yú)傳承于漫長(zhǎng)的飲食文明,烤是中國(guó)最古老的烹飪方式之一。

這團(tuán)絢麗的火光,讓人類(lèi)在幾十萬(wàn)年前,實(shí)現(xiàn)了從茹毛飲血到食用熟食的轉(zhuǎn)變,在烹飪史和人類(lèi)文明史中都劃下了重要的分界線(xiàn)。

當(dāng)烤魚(yú)上桌,曾劃破數(shù)萬(wàn)年黑夜的火光,也帶來(lái)新的喧囂,紅湯在火焰的炙烤中發(fā)出咕咚低語(yǔ),烈火也曾燒熟過(guò)合江的黃鱔,成就了如今遠(yuǎn)近聞名的大橋火燒黃鱔。

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大橋火燒黃鱔是合江的經(jīng)典美食之一

攝影/甘霖

人們笑著碰杯,與數(shù)千年前商賈推杯換盞的聲響合奏。

如今合江人的萬(wàn)千豪情,一定是當(dāng)時(shí)種下的因果。

每一個(gè)合江人用非同尋常的熱情,投入到生活中,創(chuàng)造了令人矚目的飲食文明。文字無(wú)法囊括合江飲食的精彩,就如還沒(méi)來(lái)得及展開(kāi)的合江更全竹宴、荔枝宴、養(yǎng)生宴等。

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玉蘭琴韻溫泉度假酒店全竹宴

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瀘菜瀘味荔枝宴

美食書(shū)寫(xiě)了全新的合江,合江也在地理的維度上,構(gòu)成了人們對(duì)蜀地的第一印象——這里是長(zhǎng)江出川的第一港口縣。古往今來(lái),勤勞的人們?cè)炀土烁皇d旺的合江。

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漫長(zhǎng)的歷史中有合江的傳奇

醇厚的滋味是合江給人留下的記憶

攝影/龍國(guó)兵

幾千年的時(shí)間里,水路像一張展開(kāi)的蛛網(wǎng),連接四方,美物佳品、蔬果良種像水一樣,源源不斷地流淌并沉淀到合江。

合江的滋味越來(lái)越豐厚,果香、甜香、醬香、肉香彼此交織,成為人們揮之不去的合江記憶。

注:部分未署名圖片由合江縣文化廣播電視和旅游局提供

參考文獻(xiàn):

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[2]《四川荔枝種植分布的歷史考證》,藍(lán)勇,西南師范大學(xué)學(xué)報(bào),1985年11月

[3]《西漢時(shí)期南夷道的開(kāi)辟及其對(duì)西南夷的開(kāi)發(fā)》今日湖北,2019年01月16日

[4]《合江,夜郎道上的文化古城》合江新聞,2015年12月24日

[5]《合江小城:一碗豆花潤(rùn)風(fēng)塵》,劉乾坤,經(jīng)營(yíng)管理者,2021年11月10日

[6]《方志四川?地理標(biāo)志產(chǎn)品——合江荔枝》,瀘州市地方志辦,方志四川,2019年02月14日

[7]《源自赤水河谷的清甜——合江真龍柚》,合江文旅,2021年11月26日

[8]《金字招牌 源自赤水河谷的清甜——合江真龍柚、佛手柑》,四川鄉(xiāng)村品牌研究院,2022年01月11日

(來(lái)源:中國(guó)國(guó)家地理美食地理微信公眾號(hào))

編輯:肖昂


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