合江，江頭放船去，今古悠悠……

△攝影 李貴平

如果沿著河流前行，走入合江老城，走進(jìn)“九溝十八巷”，走進(jìn)漢棺博物館，看著安靜的碼頭、遼遠(yuǎn)的江水，望著岸邊層疊而上的小樓，聽著大樹下茶客們的交談，再與那么多來來往往的人肩而過，體驗一下這里的早市……那種人際親密、波瀾不驚但又極具溫情的日常，總讓人想起賈樟柯的電影——這在中國許多過度現(xiàn)代化的城市里，已經(jīng)是難得一見的畫面場景。

合江老街    △攝影 何開明

合江縣博物館

清晨的合江    △攝影 向波 

城市沿河而生，河流見證著城市的過去、現(xiàn)在和未來；特定地域的水系，造就著特定城市的活法——水，正是解讀合江個性的首要密碼。

△攝影 向波 

“ 鳛部蠻荒水，東南裂地來。江臨巴子闊，山倚少岷開?！鼻宄娙送跏慷G這樣描述水之于合江的重要性。打開川南版圖，長江、赤水河、習(xí)水河三江交匯，在合江衍生出104條河溪。它們像血脈一樣密布伸展，將城市、自然與人緊密地聯(lián)系在一起。 

△攝影 龍國兵  

沿水而生的丹霞地貌上，大婁山山脈支系從黔北延伸至縣境南部。在參差多態(tài)的山脈中，龍卦山 、筆架山、玉蘭山等構(gòu)成合江縱橫豪邁的自然意象 。它們講述著曠古悠遠(yuǎn)的地理信息，寄托著文人墨客的詩情畫意，兼具神秘感和人文性。

龍卦山    △攝影 龍國兵 

筆架山

玉蘭山    △攝影 向波

同樣以水為媒，合江為中國演繹并保留了甚為罕見的傳統(tǒng)民居和鄉(xiāng)村聚落。合江先民依托長江、赤水河、大小漕河等主要河流，在兩岸逐步形成鹽號 、碼頭、驛站，發(fā)展出福寶穆村、堯壩白村、先市下壩村等等沿襲至今的傳統(tǒng)村落，以及被譽為“中國山地民居建筑精華”的福寶古鎮(zhèn)和“川南民居活化石 ”的堯壩古鎮(zhèn)。它們見證著合江船只如梭、商幫來往的昔日盛景，也勾勒出豐富多彩、有滋有味的食物圖譜，再現(xiàn)了極具中國韻味的審美經(jīng)驗和風(fēng)土人情。 

福寶古鎮(zhèn)

堯壩古鎮(zhèn)

先市鎮(zhèn)    △攝影 楊森棟

合江還將水作為原料 ，創(chuàng)造出獨具風(fēng)味的醬油 。正如俗語所言 ， “ 赤水河 ， 萬古流 。上釀酒 ， 下釀 （醬 ） 油 ?！?合江的先市醬油 、永興誠五比一醬油， 結(jié)合天時地利人和的釀造技藝 ， 再現(xiàn)了當(dāng)今都市難見的民間智慧 … … 

△攝影 劉乾坤 

先市醬油

△攝影 向波

五比一醬油

如果說山嶺 、 村鎮(zhèn) 、技藝等編織著合江自然、歷史、民俗方面的文化景深，那么將合江不同年齡、個性的人，真正聯(lián)系在一起的，卻是“ 荔枝 ”這一甜蜜的水果?！币或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”在看似不可能的地區(qū)，豐饒的合江大地帶來被譽為“十二金釵”的特殊品種，它們不僅是形色俱佳、可看可品的水果，也成為合江人可以體驗享用的文化符號。荔枝不僅講述盛唐時期楊貴妃的趣事，也作為文化元素被引入城市空間，延伸出荔枝文化廣場、荔城大道等公共場所。人們還以其為紐帶，發(fā)展出全民共享參與的荔枝文化節(jié)等儀式盛宴——荔枝饋贈給合江可謂良多。

 △攝影 向波

將時間撥回到原點。合江始建于西漢元鼎二年（公元前115年），歷經(jīng)東漢、魏晉南北朝、隋唐，其間城址幾經(jīng)變遷，直至明朝始有城墻奠定基本格局；后又幾經(jīng)戰(zhàn)火、重建，這座城市沿水前行，已然抵住了時間的磨蝕，形成2000多年的歷史，擁有了如今2414平方公里的面積，89萬的人口。

△攝影 龍國兵

凡此種種，得益于水的滋養(yǎng)，擺脫了模式化塑造的合江，其所承載的地方經(jīng)驗、故土記憶、生活方式，總是不斷讓人想起根植于中國人傳統(tǒng)文化深處的情感體驗：緩慢和平靜的時光在這里流淌，中國人千百年的鄉(xiāng)愁在這里找到了回響……

（來源：合江文旅）

編輯：肖昂

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